Když Loren Jacobs, člen Poprat Jisrael Shromáždění, pomodlil za oběti Strom Života kongregace na kampaň rally zúčastnilo Mike Pence, mnoho Židů cítit velmi rozrušený. Úřad viceprezidenta později popřel pozvání Jacobse na akci.
Jacobs je mesiánský Žid a součást skupiny zvané Židé pro Ježíše. Zde je důvod, proč je jejich vztah k Židům tak plný.
Mesiánští Židé
Mesiánští Židé se považují za židovské křesťany., Konkrétně věří, stejně jako všichni křesťané, že Ježíš je Syn Boží, stejně jako Mesiáš, a že zemřel v usmíření za hříchy lidstva.
v USA je přibližně 175 000 až 250 000 mesiánských Židů a po celém světě 350 000. V Izraeli žije asi 10 000 až 20 000 lidí. Podle dan justera, teologa, který založil hlavní mesiánský Židovský sbor, je v současné době ve Spojených státech asi 300 sborů a asi polovina účastníků jsou pohané nebo etnicky Nežidovští.,
a většina těchto skupin považuje konverzi etnických Židů konkrétně-tedy lidí s alespoň jedním židovským rodičem-na mesiánský Judaismus za ústřední součást svého poslání.
Mesiánští Židé a Židovské mesiášství
Víra v Mesiáše, který spasí Židovský národ, a tím ohlašovat nové, lidštější době je velmi mnoho Židovského pojetí. Mezi Židy a křesťany však existují hluboké teologické rozdíly, pokud jde o to, kdo je Mesiáš, co by měl Mesiáš dělat, a dokonce i o to, jak Ústřední Mesiáš by měl být pro jejich tradice.,
podle hebrejské Bible i židovské ústní tradice je Mesiáš králem, válečníkem, politickou postavou nebo revolucionářem, jehož poslání je božské a specifické pro Židy. Ale vůdce není ani božský, ani Spasitel, který se zabývá posmrtným životem lidstva. Ani Mesiáš není uctíván jako božstvo.
Tento vůdce úkolem je usnadnit návrat Židů do země Izrael, ne v posmrtném životě, ale v časové světě. Vykoupení tedy neznamená usmíření za hříchy, ale je osvobozením z exilu a návratem k samosprávě v Izraeli.
člověk nemusí být Žid, aby byl Mesiášem. Perský Král Kýros je odkazoval se na jako „Mesiáš“ v hebrejské Bibli, protože on dovolil Židům návrat do země Izrael, signalizace na konci, co je známé jako Babylonský Exil v šestém století před Kristem.,
a Cyrus není jediná postava, kterou lze nazvat Mesiášem. Bar Kohkbah, bojovník a revolucionář, který vedl Židovské povstání proti Římu od a. D. 132-135, bylo také věřil, že je možné Mesiáše, protože on se snažil vysunout Římské pravidlo z Izraele a návrat Židů do Jeruzaléma. Skutečnost, že Bar Kohkbah úspěšně neporazil Řím, nakonec znamenala, že se neukázal jako Mesiáš – ale určitě převzal práci židovského Mesiáše.,
existuje více forem židovského mesianismu, ale nikdo z nich nevěří, že mesiášská postava – pokud taková osoba existuje – bude božská.
mnoho větví současného judaismu se neshoduje na tom, kdy nebo zda se vůbec objeví Mesiáš, zejména od vzniku izraelského státu v roce 1948. To je z velké části proto, že tradiční práce Mesiáše – obnovení židovského státu – již byla dokončena. Někteří Židé věří, že přijde Mesiáš, ale znamení, která by předpovídala, se ještě neobjevila.,
Také, mnoho Židů odmítli myšlenku individuální Mesiáše ve prospěch myšlenky, že lidé sami, a to prostřednictvím aktů sociální spravedlnosti nebo tikkun olam, napraví svět a přinést o „mesiáše“, kde život pro Židy a ve skutečnosti lidstvo zlepšuje k lepšímu.
redefinice křesťanství o povaze a roli Mesiáše je jeho nejdůležitějším bodem odchodu od judaismu a historicky představuje velkou část napětí mezi Židy a křesťany.
Židé nesdílejí křesťanskou víru, že Ježíš byl božský., Tento rozdíl ve víře je založen na židovském tvrzení, že existuje pouze jeden Bůh, který nikdy nemůže být člověkem, i když se Bůh může zjevit několika způsoby. Historicky to vytvořilo nepřekonatelnou teologickou bariéru mezi Židy a křesťany.
Konverze Židů
i když Židovští Křesťané technicky už od smrti Ježíše, modernější podobě hnutí má své kořeny na konci 19. století v Evropě, kdy Antisemitské perzekuce byla na vzestupu v Rusku a velké množství Židů emigroval do Spojených Států.,
jediným zaměřením některých misí se sídlem v Anglii a USA byla konverze Židů na křesťanství. Jedna taková mise, londýnská společnost pro podporu křesťanství mezi Židy, píše učenec Patricia A. Power, se setkal v Bostonu v roce 1816. Jejím cílem, jak říká, “ bylo povzbudit pohany, aby brali úkol židovské evangelizace vážně.“
Židé pro Ježíše jsou dědicem tohoto cíle., To začalo, jak Moc vysvětluje, jak malá skupina s oddanými následovníky, a stal se „miliónové evangelizační stroj, který agresivně, a s důvtipný, výrobce Ježíše jako Židovského Mesiáše překvapen a často nepřátelský Židovské komunity.“
Židé pro Ježíše je kontroverzní zakladatel, Moishe Rosen, který zemřel v roce 2010, přijala některé postupy z „Jesus people“ hnutí – náboženské hnutí roku 1960, který se snaží vrátit do původního života prvních Křesťanů – za obrácení Židů., Zatímco se zdá, že odmítá antisemitismus, vylíčil judaismus jako neúplnou tradici praktikovanou lidmi, kteří nepochopili vlastní písma a potřebovali být zachráněni konverzí ke křesťanství.
nesprávná interpretace písem?
Podle Židů k Judaismu, organizace, která poskytuje podporu a vzdělávání pro Židy, kteří byli cílené pro konverzi, misionáři, jako Židé pro Ježíše jsou často agresivní a manipulativní v jejich pronásledování Židovských konverzí ke Křesťanství.,
Na svých webových stránkách, Židy a Judaismus upozornění Židů nejčastější formou dezinformací, které spočívá v převzetí Židovského písma z kontextu – taktiky, které byly kritizovány Židé a Křesťané podobně. Loren Jacobs byl zbaven svaz mesiánských židovských sborů za obvinění z urážky na cti 15 před lety “ poté, co se zapojil do hořké teologické debaty s ostatními členy skupiny.,“
to, Co dělá cílení Židů za konverzi ke Křesťanství, zejména bolestivé a škodlivé je, že pro více než tisíc let, Židé byli pronásledováni, první v rukou Křesťanské Římské Říše a pak do Kostela, protože Křesťané nevěřili, že Židovská písma obsažené pravdy, tvrdí další náboženství.
modlitby jako ty, které řekla Loren Jacobsová, jsou silnou připomínkou této dlouhé a násilné historie.