Q: jako Nekřesťan jsem byl civilně ženatý (žádné děti), že manželství v civilním rozvodu. Později jsem našel víru (teď jsem katolík) a potkal jsem úžasného muže, se kterým jsem zamilovaný. Je taky katolík. Zjistil jsem, že se nebudeme moci oženit v kostele, pokud nedostanu zrušení.
bylo mi řečeno, že musím jít přes úplnou anulaci proces, který je poměrně dlouho v mé zemi vzhledem k nedostatku lidí, vzdělaný v církevním Právu., Přinesl jsem doklady k soudu office (jedna ze dvou), v mé zemi, a oni řekli, že mě dají na čekací seznam (několik let), ale zatím můžu dodat více důkazů, pokud nějaké najdu.
Mým hlavním zájmem, když se snaží najít další užitečné informace vybudovat můj případ je tento: jsou „standardy“ stejné pro obě Katolíky a nekatolíky—jednota, nerozlučitelnost, dobro manželů a mít děti?
Co když non-Katolické v době získání zdvořile ženatý, neví, úplné informace o tom, jak Katolická Církev výhled manželství?, Obecně-Zajímalo by mě, jak nekatolíci mohou dát platný souhlas, pokud nevědí, co církev učí o manželství? —Lenka.
: Lenka zasáhla na velmi základní teologické a kanonické problém, který vzniká často v případech týkajících se manželství non-Katolíci. Pokud se dva nekatolíci vezmou v Nekatolickém obřadu a později se rozvedou, a nyní se jeden z nich chce oženit s katolíkem v katolickém obřadu, jak Katolická církev považuje první manželství?,
mnohokrát jsme v tomto prostoru viděli, že katolíci, kteří se chtějí oženit, jsou povinni dodržovat kanonickou formu (viz „může se katolík někdy oženit v nekatolické církvi?“a“ proč by svatba v naší Univerzitní kapli byla neplatná?“pro více informací o tom). Katolíci se mimo jiné musí oženit v katolickém svatebním obřadu, který slaví buď biskup, farář, nebo jiný duchovní delegovaný jedním z nich (c. 1108.1)., Pokud se jim to nepodaří, a oženit se v nekatolické svatbě, aniž by předem získali od svého biskupa dispenzaci, manželství je v očích katolické církve neplatné.
ale církev rozhodně nevyžaduje, aby dva Nekatoličtí manželé dodržovali stejnou kanonickou podobu. Je naprosto logické, že se dva baptisté ožení v baptistickém svatebním obřadu, Židé v Židovském obřadu a tak dále. Lidé, kteří byli vychováváni v žádné víře, se mohou pochopitelně oženit v civilním obřadu vedeném vládním úředníkem., Pokud jde o formu takových manželství, Katolická církev uznává, že je platná pro nekatolíky, kteří se s ní vdávají. Stručně řečeno, pokud se buddhista ožení v obřadu, který uznávají buddhistické náboženské autority jako „legitimní“, pak s ohledem na jeho podobu je to považováno za platné i katolickou církví.
znamená to tedy, že každé manželství dvou nekatolíků je katolickou církví automaticky považováno za platné? Ne, a Lenka je na něčem tady., Sporné je rozdíl činí Církev mezi boží zákon (někdy označován jako přírodní zákon), a právních předpisů, které jsou vytvářeny církevní hierarchie, známý jednoduše jako církevní zákony. Rozdíl mezi nimi byl podrobněji řešen v “ Existují nějaká omezení moci papeže?“ale stručně řečeno, církevní zákony jsou stanoveny smrtelnými muži (jako biskupové nebo samotný papež), a proto je lze změnit. Božské zákony jsou naproti tomu zákony, které jsou považovány za zavedené Bohem, a jsou tedy člověkem neměnné., Božské zákony platí také pro všechny-nejen pro katolíky.
To je důvod, proč, například, pokud non-Katolické Křesťany křtít pomocí formulace, která nezahrnuje Trinitární formule („Ve jménu Otce, i Syna, i Ducha Svatého“), Katolická Církev má za to, že křest je neplatný. Tato otázka byla diskutována v „inkluzivním jazyce a platnosti křtu“, ale stačí říci, že církev zastává názor, že Trinitářské znění nám dal sám Kristus (Matt. 28:19). To znamená, že každý, kdo křtí, ho musí použít, jinak je křest neplatný.,
S ohledem na manželství, pokud jsou (řekněme) Metodistická muž chtěl oženit s jeho dcerou, nebo Muslimská žena se chtěla provdat její otec, Katolická Církev by okamžitě prohlásit takové manželství za neplatné. Není to proto, že Katolická Církev tvrdí, že mají soudní pravomoc nad nekatolických náboženských skupin ve své vlastní vnitřní záležitosti—to ne. Naopak, Církev se domnívá, že zákaz brát si příbuzného v přímé linii pokrevního příbuzenství (c. 1091.1) je věc přirozená/božský zákon. Jako takový se vztahuje nejen na katolíky, ale na všechny na zemi.,
právě vyvýšený příklad je jednoznačný, a proto by bylo těžké najít jakoukoli náboženskou skupinu (nebo jakoukoli občanskou jurisdikci), která by umožnila někomu vzít si příbuzného v přímé linii. Metodisté a muslimové by to nikdy nedovolili svým členům – protože se také domnívají, že by to bylo do očí bijící porušení přirozeného práva!
ale jak správně poznamenává Lenka, existují i další základní aspekty manželství, které Katolická církev také považuje za božské právo, které jiné náboženské skupiny (a nenáboženské osoby) nemají., Jak jsme viděli v „antikoncepci a platnosti manželství“, canon 1101.2 poznamenává, že manželství je neplatné, pokud jedna nebo obě strany vyloučily jakýkoli základní prvek nebo majetek manželství. Pokud, řekněme, dva lidé se ožení v obřadu, kde nesouhlasí s nerozlučností, nebo pokud absolutně vylučují, že někdy mají děti, církev si myslí, že ať už jsou Katoličtí nebo ne, nesouhlasí s manželstvím, jak ho Bůh stvořil.,et Spes, popsal církevním chápání manželství:
intimní partnerství manželského života a lásky byl zřízen Tvůrce… a je zakořeněna v manželské smlouvy neodvolatelný osobní souhlas… svou povahou manželství a manželská láska jsou zaměřeny k plození a výchově dětí, což je vrchol a koruna…, Jakožto vzájemné darování dvou osob, tento intimní unie, a také dobro dětí vyžaduje úplnou věrnost na manželky a tvrdí, nerozbitný jednoty mezi nimi (GS 48).,
Všimněte si, že od Boha (ne Katolická Církev) založena manželstvím, je to pro každého, Katolík nebo ne—a některé prvky jsou vnitřní aspekty toho, co manželství je vše kolem. Pokud nemáte souhlas, stanovisko Církve je, že souhlas byl vadný, a vaše manželství nebylo platné.
a když už mluvíme o souhlasu, Katolická církev také zastává názor, že každý, kdo se ožení, katolíci i nekatolíci, musí svobodně souhlasit s manželstvím., Canon 1103 uvádí, že manželství není platný, pokud byl zadán silou, nebo do hrobu, strach uložena zvenčí (viz „Může Katolík Někdy Utéct?“pro scénář zahrnující tento kánon). Po mnoho, mnoho staletí, Katolická církev se domnívá, že souhlas dělá manželství. Ale ne každý v církvi byl vždy zcela jistý, že to platí i pro nekatolické manželství.
proto bylo v roce 1986 předloženo Papežské Radě dubium k výkladu legislativních textů s žádostí o autentický výklad kánonu 1103., Jak bylo nedávno vidět v “ Proč může farář zrušit toto manželství?“pouze tato rada může poskytnout autentické (tj. oficiální) interpretace nejasných kánonů nebo jiných zákonů vyhlášených Římem. V tomto případě byla Rada dotázána, zda se canon 1103 vztahuje také na manželství nekatolíků.
odpověď byla kladná a lze ji přečíst zde (i když pouze v latině)., To znamená, že Církevní postoj je, že pokud manžel nemá souhlas svobodně a dobrovolně do manželství, to není platné manželství—bez ohledu na to, jaké náboženství člověk je, nebo kde bylo manželství uzavřeno. To také znamená, že Katolické Manželství by Soud mohl, řekněme, soudce manželství dvou Hinduisté v Hinduistické ceremonie—a pokud existují dostatečné důkazy, že jeden nebo oba manželé byli nuceni do manželství, nechtějí jejich rodiče, a pronesl slova o souhlas, jen proto, že jejich rodinní příslušníci rozhodně trval na tom, že by Soud mohl najít manželství za neplatné., Hinduista by se pak mohl svobodně oženit s katolíkem v katolickém svatebním obřadu. Hinduistické náboženské orgány by snad držet, že takové manželství bylo dokonale platné a možná, že nechce manžel(y) si to myslel taky—ale Katolická Církev by ne.
Takže zpátky k Lenka otázku: tam určitě jsou situace, kdy nekatolíci mohli vzít v non-Katolický obřad, a Katolická Církev by považovat své manželství za neplatné., Je to jen proto, že církev si myslí, že některé aspekty manželství jsou záležitostí božského zákona, a proto se vztahují na všechny—ať už to vědí nebo ne! Všimněte si, že pokud takové manželství je předveden před diecézní Manželství Soud, protože jeden z non-Katolické manželů chce prohlášení neplatnosti aby se teď vzít, Katolík, Katolická Církev nemá soudit vůbec., Ale jak jsme právě viděli, je docela možné, pro non-Katolíci, a dokonce i non-Křesťané, petice diecézní Manželství Soud o rozhodnutí o neplatnosti jejich manželství—a pokud mohou prokázat, že tam chybí jejich vědomí něco, co Katolická Církev má je nedílnou součástí manželství tak, jak Bůh zamýšlel to, že Soud prohlásí manželství za neplatné.
proč Google skrývá příspěvky na tomto webu ve výsledcích vyhledávání? Klikněte zde pro více informací.