23.10.2020
i Když Papež František schválil stejného pohlaví občanské záložny a LGBT+ práv, je nadále udržovat diskriminace vůči LGBT+ lidi v rámci duchovních a laiků. Co stojí za rozporem?
“ kdo jsem, abych soudil homosexuály?,“Papež František údajně řekl novinářům při letu zpět do Říma z Rio de Janeira po výrazném Světovém dni mládeže v červenci 2013.
o sedm let později se papež vrátil ke kontroverznímu tématu homosexuality v katolické církvi. Ve Francesco, novém dokumentárním filmu o papeži Evgeny Afineevsky, říká: „homosexuální lidé mají právo být v rodině. Jsou to děti Boží a mají právo na rodinu. Nikdo by neměl být vyhozen nebo být kvůli tomu nešťastný.“
nikdo? Dokonce i katoličtí kněží a věřící?, Jisté je, že přístup katolické církve k homosexualitě je plný rozporů a dvojího měřítka. Koneckonců, stejný papež, který nyní schválil občanské svazy stejného pohlaví, je proti manželství osob stejného pohlaví. Stejný papež, který říká, že lidé by neměli být „nešťastná“, protože jejich sexuální orientace je proti gay mužů spojení duchovenstva.,
alespoň papež je v souladu v jeho nedůslednost. Když v letech 1998 až 2013 působil jako arcibiskup v Buenos Aires, vedl kampaň za občanské svazy stejného pohlaví-ale hlavně proto, aby pomohl zabránit tomu, aby LGBT+ lidem bylo uděleno právo na sňatek. Jeho strategie selhala: v roce 2010 se Argentina stala první latinskoamerickou zemí, která legalizovala manželství stejného pohlaví., Mnoho zemí po celém světě učinilo v následujícím desetiletí stejnou volbu, včetně Německa v roce 2017.
v katolické církvi není místo pro homosexualitu
v katolické církvi však homosexualita zůstává tabu. V říjnu 2015 papež vyhodil homosexuálního polského kněze, který vyšel velkolepě krátce před klíčovým summitem o rodině.,
V roce 2018, v sérii rozhovorů se španělským misionářem Fernando Prado, které byly publikovány pod názvem Síla Povolání: Zasvěcený Život Dnes, papež řekl, že tam byl „žádný prostor“ pro homosexuality v Katolické Církvi. „Z tohoto důvodu církev nabádá, aby osoby s touto zakořeněnou tendencí nebyly přijaty do (kněžské) služby nebo zasvěceného života,“ řekl.
V Německu, nicméně, Centrální Výbor německých Katolíků se nazývá „síla požehnání nesmí být odepřena“ z páry stejného pohlaví pro let., „Usilujeme o to, aby byl vytvořen oficiální obřad pro požehnání homosexuálních párů,“ uvedl v oficiálním prohlášení v listopadu 2019.
Přečtěte si více: Jak se církev v Německu posmrtně znovu gay kněz,
Theo Hipp, kněz se sídlem v jihozápadní město Mannheim, si myslí, že papež je poslední krok je pokus o oživení těžký rozhovor o homosexualitě v Katolické Církvi.,
“ kdyby to bylo na něm, Papež František by řekl, že každý kněz a pastor se musí postavit za homosexuály, kteří mají právo žít důstojně a s právní ochranou,“ řekl Hipp. Tento postoj by však měl rozsáhlé dopady jak na katolickou církev, tak na svět politiky.
Hipp je velmi dobře obeznámen s fungováním katolické církve na mezinárodní úrovni. Připravuje kněze, kteří přišli pracovat v Německu kvůli nedostatku německého duchovenstva. Pocházejí z celého světa, z míst, jako je Polsko, Brazílie, Indie a Tanzanie.,
Jaké to je být lesba v Keni
Mnoho Katolíků v Africe, Asie není připravena přijmout homosexualitu
Polovina světové odhadovaných 1,3 miliardy Katolíků žije v jižní Americe, zejména v latinské Americe. Zatímco 20% evropské populace se považuje za katolickou, toto číslo je na poklesu., Podle vatikánské tiskové agentury Agenzia Fides však roste počet katolíků v Asii a zejména v Africe,kde je asi 18% populace katolíků.
ale právě v těchto rostoucích katolických komunitách v Asii a Africe byla papežova Nedávná slova nejméně vítána, řekl Hipp. „Afričtí Katolíci, nebo Křesťané na Blízkém Východě, zasáhla střechu, když někdo říká, že partnerství osob stejného pohlaví by měla být rovná manželství,“ řekl a dodal, že oni — jako papež — nejsou připraveni plně akceptovat homosexuality v Katolické Církvi.,
Přečtěte si více: názor: má katolická církev svůj den?
i Přes zásadní nesouhlas dogmatici ve Vatikánu a konzervativní vůdci v Asii a Africe, Hipp myslí, že je důležité, že církev i nadále diskutovat o otázce homosexuality.
“ povede to k procesu objasnění, který jasně ukazuje, že v Církvi jsme také zodpovědní za nelidskost s naším dogmatismem,“ řekl a dodal: „Je dobré, že nemáme žádnou politickou moc.,“
Alexander Vogt, vedoucí skupiny, která zastupuje lesbické a homosexuální zájmy konzervativních stran CDU a CSU v německém parlamentu, by s tím mohl souhlasit. Řekl DW, že byl velmi rád za poslední papežova slova a řekl, že to bylo „něco, na co jsme dlouho čekali.“
“ v minulosti učinil jednu nebo druhou poznámku, která alespoň ukázala, že je soucitný vůči gayům a lesbičkám,“ řekl Vogt., „Hned jsem cítil naději na některá slova lítosti o utrpení a bolesti, které učení církve způsobilo v minulých stoletích pro homosexuály a lesbičky.“
tento článek byl přeložen z němčiny.
Stejný-páry sexu v Tchaj-wanu nyní může oficiálně oženit poté, co nový zákon jim přiznává plná manželská práva vstoupil v platnost v pátek, 24.Května. Bylo to vyvrcholení třísetletého boje za rovnost., Kola manželské rovnosti byla uvedena do pohybu v roce 2017, kdy Ústavní soud rozhodl ve prospěch stejnopohlavního manželství.
Registru kanceláří v Taipei byly zabaleny jako několika sty páry chytil nejbližší příležitosti, aby uvázat uzel na den, kdy nový zákon vstoupil v platnost. Duhové vlajky byly vystaveny vedle stohů vládou vydaných, duhově tematických registračních formulářů.,
ústavní soud dal vládě dva roky, aby přijaly příslušné právní předpisy. Po rozhodnutí soudu ale konzervativní skupiny loni zahájily sérii referend a voliči drtivou většinou podpořili pojem definování manželství čistě jako spojení mezi mužem a ženou.,
průzkumy ukazují, že většina tchajwanské populace podporuje manželství stejného pohlaví. Tato otázka však také způsobila hluboké rozdělení na ostrově, který zůstává neochvějně konzervativní, zejména mimo města a mezi starší generací. Ještě pořád, Tchaj-wan má živé hnutí za práva homosexuálů a je známý každoroční přehlídkou hrdosti, která předvádí živost své LGBT komunity.,
Plné parity na přijetí práv, však není zahrnuta v zákoně, která stále obsahuje omezení na páry stejného pohlaví, které nejsou potýkají heterosexuální páry. Skupiny práv homosexuálů tvrdí, že jsou prozatím ochotni přijmout částečnou rovnost v naději, že vyhrají pozdější právní bitvy o otázky, jako je adopce, náhradní mateřství a sňatek s cizinci.