jedno z Ježíšových nejslavnějších podobenství je o farmáři, který setí semeno na svém poli. Je to příběh, který ilustruje hluboké pravdy o stavu našich srdcí a naší odpovědnosti sdílet evangelium tak často a široce, jak je to možné.
podobenství byly nedílnou součástí Ježíšova učení. Jen v Matoušově evangeliu jich najdeme více než 20. Než obrátíme svou pozornost na lekci rozsévače, pojďme se na chvíli podívat na to, proč Ježíš učil v podobenstvích.,
Podobenství odhalit srdce posluchače
Ve středu o rozsévači podobenství, učedníci ptají Ježíše, proč se rozhodne mluvit v podobenstvích:
„On odpověděl: ‚Protože poznání tajemství království nebes byl dán na vás, ale ne pro ně. Ten, kdo má bude dána více, a budou mít hojnost. Kdo nemá, i to, co mají, jim bude odebráno. Proto s nimi mluvím v podobenstvích:
„“i když vidí, nevidí;
i když slyší, neslyší ani nerozumí“ „(Matouš 13:11-13., Všechny citace písma z nové mezinárodní verze, pokud není uvedeno jinak).
ať už to vědí nebo ne, někteří lidé nejsou připraveni nebo ochotni přijmout poselství království. Ježíš sdílel evangelium pomocí příběhů a metafor, které dokonce i dítě mohlo pochopit, ale kvůli tvrdosti srdce, mnozí prostě nemohli pochopit význam.,
Pavel se touto problematikou zabýval ve svém dopise Korintským:
„člověk bez Ducha nepřijímá věci, které přicházejí od Ducha Boha, ale považuje je bláznovstvím, a nemůže je pochopit, protože jsou rozeznány pouze skrze Ducha“ (1. Korintským 2:14).
Podobenství, aby koncepční trochu konkrétnější
Ježíš cestoval po venkově sdílení pravdy o Božím království. To je mnohem obtížnější, než si člověk může představit v převážně nevzdělané Galilejské oblasti., Nemluvil s lidmi, kteří měli zájem celý den sedět v kavárně a diskutovat o teoretických konceptech-natož o luxusu.
učením s podobenstvími dokázal Ježíš vysvětlit abstraktní myšlenky způsobem, s nímž by se lidé v celé Judeji mohli vztahovat. Nejen, že jim to pomohlo vytvořit spojení mezi jejich každodenním životem a duchovní pravdou,ale také to dalo těmto pravdám sílu. Víte, že přemýšleli o podobenství o rozsévači během každé sezóny výsadby.,
pravda má větší dopad, když na ní musíte pracovat
Ježíš nevysvětlil všechno úplně podrobně-očekával, že jeho posluchači udělají nějakou práci. Kdyby vyplnil všechny mezery pro všechny, nemělo by to stejný účinek. Jedna silná věc na podobenství je, že posluchač musí vytvořit spojení mezi příběhem a jeho pravdou. „A-ha!“okamžik nastane, když posluchač vytvoří toto spojení.
o tisíce let později stále obracíme Kristova podobenství a objevujeme svůj vlastní vztah k těmto duchovním pravdám.,
Ježíšova podobenství splněny proroctví
Žalm 78 začíná zajímavá proroctví o příchodu Mesiáše:
„lide Můj, slyš moje učení;
poslouchat slova mých úst.
otevřu ústa podobenstvím;
budu vyprávět skryté věci, věci ze starých “ (Žalm 78:1-2).,
nejen, že je to předpověděl, že Kristus bude učit v proroctví, ale i Ježíš vysvětluje učedníkům, že reakce z mnoha posluchači byl také předvídat, když cituje Izajáš 6:
„V nich je splněna proroctví Izaiáše:
‚Budete stále poslouchat, ale nikdy pochopení;
budete někdy vidět, ale nikdy vnímání.
protože srdce tohoto lidu se stalo bezcitným;
sotva slyší ušima,
a zavřeli oči.,
jinak by mohli vidět očima,
slyšet ušima,
rozumět srdcem
a otočit se a já bych je uzdravil.“
“ ale požehnané jsou vaše oči, protože vidí, a vaše uši, protože slyší. Skutečně vám říkám, mnozí proroci a spravedliví lidé toužili vidět to, co vidíte, ale neviděli to, a slyšet to, co slyšíte, ale neslyšeli to“ (Matouš 13:14-17).
podobenství o rozsévači
Nyní, když chápeme, proč Ježíš mluvil v podobenstvích, podívejme se na tento důležitý příběh:
„ten samý den Ježíš vyšel z domu a seděl u jezera., Kolem něj se shromáždily tak velké davy, že se dostal do lodi a seděl v ní, zatímco všichni lidé stáli na břehu. Pak řekl jim mnoho věcí v podobenstvích, rčení: „farmář vyšel zasít své semeno. Když rozptýlil semeno, někteří padli po cestě a ptáci přišli a snědli to. Někteří padli na skalnatá místa, kde neměli moc půdy. Rychle se vynořila, protože půda byla mělká. Ale když vyšlo slunce, rostliny byly spálené a uschly, protože neměly kořen. Jiné semeno padlo mezi trny, které vyrostly a dusily rostliny., Ještě jiné semeno padlo na dobrou půdu, kde produkovalo plodinu—sto, šedesát nebo třicetkrát to, co bylo zaseto. Kdo má uši, ať slyší ‚“ (Matouš 13: 1-9).
toto je podobenství, které slyšel dav. Později, poté, co vysvětlovat učedníkům důvod, proč mluvil v podobenstvích, že interpretovat pro ně příběh:
„Poslouchej tedy, co podobenství o rozsévači, znamená to: Když někdo slyší zprávu o království a nechápe, přijde zlý a vyrve, co bylo zaseto do jejich srdce. Toto je semeno zaseté podél cesty., Semeno padající na skalnatou půdu odkazuje na někoho, kdo slyší slovo a okamžitě ho přijímá s radostí. Ale protože nemají kořen, vydrží jen krátkou dobu. Když kvůli slovu přicházejí potíže nebo pronásledování, rychle odpadnou. Semeno padá mezi trny se odkazuje na někoho, kdo slyší slovo, ale starosti tohoto života a oklamání bohatstvím, dusí slovo, takže to k ničemu nevede. Ale semeno padající na dobrou půdu odkazuje na někoho, kdo slyší slovo a chápe ho., To je ten, kdo produkuje plodinu a přináší sto, šedesát nebo třicetkrát to, co bylo zaseto“ (Matouš 13:18-23).
co všechno představuje?
když interpretujeme Ježíšova podobenství, je snadné připojit příliš mnoho významu ke každé složce příběhu. Samotný příběh je metafora, takže všechno v něm musí být symbolem něčeho, že? To je jistý recept, jak se dostat z trati a nakonec vystoupit ze základny. Chceme se ujistit, že dostáváme Ježíšův bod a nepřeháním to.
Ježíš nám naštěstí vykládá podobenství o rozsévači., Některé prvky vysvětluje explicitně a jiné jsou implikovány. Podívejme se na ně:
jaké je semeno?
pro zemědělce se život zahrady nachází v malém jádru osiva. Každé semeno obsahovalo suroviny pro transformační zázrak. Semeno se může stát rostlinou, keřem nebo stromem, který by produkoval životodárné ovoce.
ale jak vidíme v tomto podobenství (a jak každý farmář pochopil), mnoho faktorů prostředí určuje, jak dobře se semeno bude dařit. Pokud se semeno nedokáže dostat do zdravé půdy, nemůže vzkvétat.,
v tomto podobenství je semeno “ poselstvím království.“A stejně jako všechna semena nemůže dělat svou transformační práci ve špatném prostředí. Pokud semeno evangelia padne na špatnou půdu (nebo je vytrhnuto dříve, než najde nákup), prostě nebude klíčit.
jaká je půda?
Ježíš objasňuje, že vnímavost lidského srdce je reprezentována různými půdami podobenství. Účinnost evangelia je osivo zcela závisí na půdě, kde přistane, a podobenství o rozsévači je nakonec o tom, jak různí lidé reagují na evangelium.,
pták-ťukal půdy
Když si myslíme, že o výsadbu semen, můžeme si představit farmář orat půdu a pak pomocí nástroje chcete-li vložit semeno hluboko do země. Zatímco orba se stala v prvním století, nebyla to norma. Obvykle zemědělec nesl brašnu semen a rozptýlil ji po své zemi, a to je obraz, který Ježíš vyvolává v tomto podobenství. To je důvod, proč vidíme nějaké semeno padající na cestu a půdu v různých fázích připravenosti.
ptáci představovali jednu z největších pasiv pro zemědělce rozptylující jejich osivo., Pro ptáky byla výsadba neuvěřitelným bufetem. To je důvod, proč zemědělci museli být neuvěřitelně liberální, když vyhazovali své semeno. Potřebovali zajistit, aby bylo dost, aby se zakořenili.
první srdce, která Ježíš oslovuje, jsou ta,která nikdy nejsou schopna internalizovat evangelium, protože je ukradena zlým. Jsou to lidé, kteří nikdy nemají příležitost rozhodnout se o dobré zprávě. Jejich srdce nejsou nikdy změkčena odrazem, přesvědčením nebo pokáním.,
takže když je jim evangelium předloženo, jsou příliš zaměřeni na materiální aspekty života—to, co vidí, dotýkají se, voní a chutnají. Jsou tak pohlceni světovými zábavami a cetkami, že poselství o království nemá žádný významný vliv.
skalnatá půda
orba umožňuje zemědělci otočit půdu a odstranit všechny skály. Ale i když dokážou vytáhnout hodně kamenů, nemohou počítat s půdou, která je prostě příliš tvrdá na to, aby semena udělala nějakou cestu., Pokud je půda příliš skalnatá, neexistuje způsob, jak by se kořen rostliny potopil do země pro výživu, kterou potřebuje.
to jsou lidé, kteří slyší evangelium a spěchají k oltáři, aby odpověděli. Jsou naprosto upřímní, ale evangelium se setkává s odporem, protože pracuje se svými kořeny do jejich srdce.
Ježíš nám slibuje, že „v tomto světě budete mít potíže. Ale vezměte si srdce! Překonal jsem svět “ (Jan 16: 33).
tito lidé odpadnou, když začnou pociťovat bolest a odpor., Možná je to proto, že věří, že následování Ježíše by je mělo postavit nad opozici a nepokoje, nebo možná je to proto, že prostě nevědí, jak v Něj důvěřovat. Ať tak či onak, nejsou schopni vyvinout kořenový systém, který potřebují k jejich udržení, když se život komplikuje.
trnitá půda
půda je neuvěřitelně klamná. Dokonce i když se farmář snaží připravit a odstranit všechny nečistoty, existují nepostřehnutelné vláknité kořeny plevelů, které čekají na příležitost k životu a převzetí., Tyto plevele vyrůstají a nasávají vlhkost a živiny z zamýšlené plodiny—nakonec je dusí.
Co je na plevelech hrozné, je to, že jste s nimi nikdy neskončili. Nemusíte plevel jednou a odstranit je; jsou vždy tam-jen čekají, až se vrátí a dav ven své ovoce.
srdce trnité půdy je nadšeno evangeliem, ale je příliš snadno rozptýleno tím, co svět nabízí. Jsou tak zaneprázdněni uchopením všeho, že zapomínají, co by měli držet., Není to tak, že by některé z těchto rozptýlení byly samy o sobě špatné, je to, že odvádějí pozornost srdce. Je to jako Paul vysvětluje korintské církvi:
„“mám právo dělat cokoli—“ říkáte-ale ne všechno je prospěšné. „Mám právo dělat cokoli—- ale ne všechno je konstruktivní „( 1. Korinťanům 10:23).
Když srdce nemůže rozlišovat mezi tím, co je prospěšné a co je destruktivní, destruktivní síly nakonec dav všechno ostatní. Obtížné je, že obnovení vašich priorit není jednorázová práce., Jako plevel, jakmile vytáhnete jednu ztracenou prioritu, čekají na její místo tisíce obav. Rozvíjení jednomyslnosti je pro učedníky nutností.
dobrá půda
někdy semeno padá na půdu se správnými živinami a pH rovnováhou a vše funguje tak, jak má. Vysílá kořen, který se drží, roste krásná rostlina a produkuje ovoce. Jak říká Ježíš, produkuje plodinu, která produkuje sto, šedesát nebo třicetkrát to, co bylo zaseto.
je pravděpodobně moudré poukázat na to, že stejně jako vidíme ve flóře, je semeno v ovoci., Jak se vyvíjí křesťanské srdce, produkuje zdravé ovoce: láska, radost, mír, snášenlivost, laskavost, dobrota, věrnost, jemnost a sebeovládání (Galatským 5:22-23). Čím více ovoce zdravé srdce produkuje, tím více ovlivňuje životní prostředí kolem něj. Když lidé vidí, že ovoce v životě lidí, tím vnímavější jsou k semenu evangelia.
takto vyrábíme tak bohatou plodinu.
ale kdo je farmář?
identita farmáře v Ježíšově podobenství je otázka, kterou jsme dosud neřešili. V kontextu, Ježíš je farmář., Strávil tři roky svého života sdílením poselství království s různými výsledky.
Když vidíme Boha jako rozsévače, je to neuvěřitelně smysluplné. Je zbytečné, aby farmář vyhodil semeno na půdu, která nebude produkovat, ale farmář je tak nadějný, že je stejně ochoten to udělat. Ježíš nerozlišuje mezi hodnou a nehodnou půdou; hodí na nás tolik milosti a evangelia, kolik jen může, protože je tak spotřebován touhou vidět, jak jsme s ním smířeni.
nakonec je však církev rozsévačem., Ježíš řekl tolik ve velkém pověření:
„pak k nim přišel Ježíš a řekl:“ Byla mi dána veškerá autorita v nebi i na zemi. Proto jděte a učte učedníky všech národů, křtěte je ve jménu Otce a Syna a Ducha Svatého a učte je poslouchat vše, co jsem vám přikázal. A určitě jsem s vámi vždy, až do samého konce věku ‚“ (Matouš 28: 16-20).
je naším úkolem být ve světě zaséváním semene evangelia. Chceme – li vytvořit učedníky, musíme mít na paměti různé druhy půdy., Pokud chceme pěstovat bohatou plodinu, musíme šířit co nejvíce semen, jak jen můžeme, s vědomím, že mnoho z nich nebude zakořenit. Farmář se zaměřuje na výrobu lukrativní plodiny. Není příliš znepokojen tím, zda část půdy odmítne semeno-to je dané.
jako Ježíš, máme zasít evangelium tak liberálně, jak je to možné. Pokud se pokusíme odhadnout, která půda s největší pravděpodobností podpoří poselství království, dostaneme to špatně. Musíme co nejvíce rozptýlit evangelium., Je to jediný způsob, jak dosáhnout takového výnosu, jaký by Pán chtěl vidět.
poselství rozsévače
nakonec nám podobenství o rozsévači ponechává dvě povinnosti. Musíme:
1. Získejte zaneprázdněné pěstování
2. Získejte zaneprázdněný setí
jsme Boží pole a hledá nás, abychom produkovali ovoce. A my jsme také Boží zemědělci a on se snaží rozšířit velikost své plodiny. Pojďme se zaměstnat!