ve věku od Marie a Josefa v době Ježíšova narození se vzbudila velkou polemiku v listopadu 2017, po Republikánském Státu Alabama Auditora Jim Ziegler bránili Republikánské Alabama Senátní kandidát Roy Moore, který byl obviněn z prosazování sexuální vztah s čtrnáct-rok-stará dívka v době, kdy mu bylo třicet dva. Ziegler řekl:
“ … vezměte Josepha a Mary. Mary byla teenager a Joseph byl dospělý tesař., Stali se Ježíšovými rodiči … není tu nic nemorálního ani nezákonného. Možná jen trochu neobvyklé.“
Ziegler tvrdil, že tato skutečnost zbavuje Roye Moora veškeré viny za jeho údajnou efebofilii. To je samozřejmě absurdní. I kdyby to, co zde Ziegler říká, bylo zcela správné, stále by to neznamenalo, že je dnes pro muže ve třicátých letech omluvitelné mít sexuální vztahy se čtrnáctiletými., Žijeme ve velmi různé společnosti, od toho, který existoval v Galileji prvního století před naším LETOPOČTEM, a to bez ohledu na to, co lidé před 2000 lety myslel, že v naší společnosti, je zcela nepřijatelné pro muže v jeho počátku třicátých let vyhledávají sexuální vztahy s čtrnáct-rok-starý.
Pokud však ponecháme stranou celou otázku viny Roye Moora, musíme se zeptat: „má Ziegler pravdu o věku Marie, když porodila Ježíše?“Jinými slovy, byla Marie opravdu teenager, když porodila Ježíše? Pravdou je, že opravdu nevíme.,
obtíže při zodpovězení této otázky
existuje několik faktorů, které nám brání v jednoznačné odpovědi na tuto otázku. Za prvé, evangelia neříkají absolutně nic o věku Marie nebo Josefa v době Ježíšova narození nebo kdykoli jindy. Pokud prohledáte celý nový zákon, nenajdete jediný odkaz na věk Marie nebo Josefa.
za druhé, porodní příběhy nalezené v evangeliu Matouše 1: 18-2:23 a evangelium Lukáše 2: 1-40 jsou protichůdné a nepravděpodobné., V důsledku toho moderní historici obecně považují tyto účty za fiktivní příběhy vynalezené evangelijními spisovateli nebo jejich zdroji. To znamená, že i to, co nám evangelia říkají o Ježíšově narození, je nespolehlivé.
je pravděpodobné, že jméno Ježíšovy matky bylo Marie. Markovo evangelium, nejstarší a nejspolehlivější z přežívajícího evangelia, zmiňuje v kapitole 6, verš 3 že jméno Ježíšovy matky bylo Marie. Ve stejné pasáži se také zmiňuje, že Ježíš pracoval jako učitel (tj., tesař nebo nějaký řemeslník); že on měl čtyři bratry, jejichž jména byla Jakub, Joses, Jidáš, a Simon, a že on také měl alespoň dvě sestry, jejichž názvy nejsou uvedeny.
Tam je malý důvod pochybovat o přesnosti těchto informací, a to zejména od Ježíše bratři jsou také zmínil se o Pavla v jeho epištolách, které jsou starší než evangelia, a Jakuba, bratra Ježíše, je zmíněn Židovský historik Titus Flavius Josephus (žil c. 37 – c. 100 AD) v jeho Starožitnosti Židů 20.9.1.,
VÝŠE: Kristus v Domě Svých Rodičů, poněkud zvláštní obraz vytvořil v roce 1850 anglickým Pre-Raphaelite malíř John Everett Millais. Tento obraz se pokouší představit realistický scénář Josepha a Jamese, kteří pracují jako tesaři. Ježíš a Marie jsou vylíčeni jako zrzaví, aby je označili za Židy, od té doby, ve viktoriánské Anglii, červené vlasy byly neoddělitelně spojeny s etnickými Židy.
byl Ježíš nejstarší z Mariiných dětí?,
Na základě příběhu o Narození Panny se tradičně předpokládá, že Ježíš byl nejstarší ze všech svých sourozenců. Příběh o narození z panny, nicméně, byla s největší pravděpodobností provedena až začátkem Křesťanům v úsilí splnit špatně přeložené verze proroctví v Knize Izajáš 7:14.
původní hebrejský text této pasáže uvádí, že mladá žena je s dítětem a porodí syna., V řecké Septuagintě, nicméně, hebrejské slovo עַלְמָה (‚almāh), což znamená „mladá žena,“ je špatně překládáno jako řecké slovo παρθένος (parthenos), což může znamenat „mladá žena“, ale obvykle to znamená „panna.“Proroctví v Izajášovi 7:14 není ani o Mesiášovi, ale spíše o narození judského krále Ezechiáše.
nicméně v prvním století nl mnoho lidí interpretovalo toto proroctví jako o Mesiáši. To vedlo mnoho prvních Křesťanů čtení řecké Septuaginty věřit, že Mesiáš se měl narodit z panny., Protože si křesťané byli již jistí, že Ježíš je Mesiáš, předpokládali, že se musel narodit z Panny. Odtud vyrostla legenda o Narození Panny.
Nicméně, i když odmítáme příběh o narození z panny, zdá se pravděpodobné, že Ježíš byl nejstarší dítě v jeho rodině, vzhledem k tomu, že ta pasáž od Marka 6:3, která jsem odkazoval dříve, zdá se, naznačují, že Ježíš sourozenci byli stále žije v domácnosti se svou matkou v době, kdy Ježíš začal svou veřejnou službu., Pokud je to správné (a to je velké, pokud), pak by to alespoň naznačovalo, že Ježíš byl jedním ze starších sourozenců.
VÝŠE: Pannu marii v Modlitbě, maloval v c. 1650 italský Barokní malíř Giovanni Battista Salvi da Sassoferrato
věk manželství pro mladé ženy v prvním století Judaismu,
Pokud budeme předpokládat, že Ježíš byl Mary je první dítě, pak je docela možné, Mary může být v její polovině-k-pozdní pubertálních let, kdy ho porodila., Ženy ve starověkých středomořských kulturách se obvykle vdávaly ve svých střednědobých letech, krátce po pubertě. Obvykle se zdá, že se vzali ve věku od čtrnácti do sedmnácti let. Muži, na druhé straně, obvykle ženatý v jejich počátku 30. let. To znamenalo, že ženich byl obvykle alespoň dvakrát nevěsty věku, někdy i starší.
v židovské kultuře během prvního století před naším letopočtem se ženy obvykle oženily přibližně ve stejném věku jako jiné ženy v celém starověkém středomořském světě (tj., Zdá se však, že židovští muži se obecně oženili mladší než jejich řečtí a římští současníci. Řecký filozof Aristoteles (žil 384 – 322 PŘ. n. l.) uvádí ve své Politice 1335a, že osmnáct let je ideální věk pro nevěstu a třicet sedm je ideální věk pro ženicha; Židovští rabíni, na druhé straně, zdá se, že za osmnáct ideální věk pro Židovské muže se vzít.
jinými slovy, pokud předpokládáme, že Ježíš byl Mariino první dítě, pak by pravděpodobně byla někde mezi čtrnácti a dvaceti lety, když ho porodila., Ježíšův otec by však pravděpodobně nebyl mnohem starší než jeho matka. I když je jistě možné, že Marie byla teenager a Ježíšův otec muž ve svých raných třicátých letech, je pravděpodobnější, že byli blízko stejného věku.
Teď tam je tradice, že Josef byl starší vdovec a že „bratři“ a „sestry“ Ježíše zmíněné v evangeliích jsou vlastně Joseph děti tím, že jeho bývalá manželka., Tato tradice však nemá žádnou oporu v evangeliích nebo v některém z dalších nejstarší přežívající Křesťanské spisy a byl prostě tvořen v pozdní antiky k ospravedlnění Katolická učí, že Marie zůstala věčný panic a nikdy nudit děti po Ježíšovi. Nejpodařenějším závěrem je, že Ježíšovi“ bratři „a“ sestry “ uvedené v evangeliích byli jeho úplní sourozenci.
VÝŠE: Obraz italského Barokního malíře Guida Reniho zobrazující Josef drží dítě Ježíše., V tomto obraze, Joseph je zobrazen jako šedovlasý a starší v souladu s tradicí, že byl starším vdovcem—tradice, která nemá žádný základ v žádném z nejstarších křesťanských spisů.
Autor: Spencer Alexander McDaniel
Dobrý den! Jsem Spencer Alexander McDaniel. V současné době jsem studentem na Indiana University Bloomington sleduje dvojí major v klasických studií a historie. Jsem posedlý starověkým světem a píšu o něm neustále., Moje hlavní oblast studia je starověké Řecko, ale také píšu o dalších oblastech Historie.Zobrazit všechny příspěvky od Spencer Alexander McDaniel