podívejme se na příběh Judy v Bibli. Historie kmene Judy, který se nakonec stal národem, začíná v knize Genesis. Juda byl čtvrtý syn patriarchy Jákoba jeho první manželkou, Leah (Genesis 29:35). Vyrůstal se svými bratry a pracoval v rodinném podniku, který se staral o dobytek a ovce.
časem Juda a jeho bratři žárlili a záviděli svému mladšímu bratrovi Josefovi. Josef byl upřednostňován svým otcem ,který mu dal zvláštní kabát (Genesis 37: 3)., Ale to bylo, když Joseph řekl svým bratrům o svých snech, což naznačovalo, že bude větší než oni, že jejich nenávist k němu zesílila (verše 5-11).
nenávist rostla do té míry, že bratři chtěli Josefa skutečně zabít; ale Reuben, prvorozený, vstoupil, aby je zastavil. Josef byl umístěn do jámy; a zatímco Reuben chyběl, Juda přišel s myšlenkou prodat Josefa Midianitským obchodníkům za 20 šekelů stříbra (verše 18-22, 26-29). Bratři zabili kozu a zakryli Josephův kabát krví, aby oklamali svého otce, aby věřili, že ho divoké zvíře zabilo., Jákob se nikdy nemohl dostat přes svůj zármutek za ztrátu svého syna (Genesis 37:35).
Juda trpí rodinnými problémy
Judah a jeho bratři si mysleli, že se postarali o problém svého mladšího bratra, ale Bůh to nenechal být konec příběhu. Bůh zachoval Josefa a požehnal mu v Egyptě, kde byl prodán jako otrok. Mezitím, Judahova rodina utrpěla mnoho zkoušek během příštích 20 let nebo více. Juda se provdala za Kananejskou ženu, dceru Šuy. Měli tři syny, er, Onan a Shelah.,
Juda vzal za svého prvorozeného syna ženu Tamar, ale byl tak zlý, že Bůh vzal jeho život (Genesis 38:6-7). Juda přikázal, jeho druhorozený syn, Onan, vzít Tamar a dědice jeho zesnulého bratra jako Boží zákony přikázáno, za těchto okolností. Onan by s tímto činem neprošel, protože by to nebyl jeho dědic. Bůh pak vzal Onanův život za to, že odmítl dát svému bratrovi dědice (Genesis 38:8-10).,
podivné události v Judu je život
Následující Onan smrti, Judo požádal Támar se nesmí znovu vdát, ale čekat v domě svého otce do Judského nejmladší syn, Shelah, byla dost stará na vdávání. Tamar vyhověl Judovým přáním. Ale uplynulo mnoho let a Judova žena zemřela. Tamar si uvědomil, že nebude dána v manželství se Shelah, který byl nyní pěstován (Genesis 38:11-14).
jednoho dne se Tamar dozvěděla, že její tchán míří ke stříhání ovcí., Sundala šaty své vdovy a oblékla se, aby se objevila jako nevěstka, když seděla podél silnice, kde by Juda procházela. Juda ji nepoznal a navrhl ji; a požadovala jeho znamení, šňůra a personál pro zajištění. Když bylo později zjištěno, že je těhotná, Judah jí vyhrožoval smrtí za harlotry. Aby zachránila svůj život, představila předměty patřící Judovi a řekla: „mužem, kterému patří, jsem s dítětem“ (Genesis 38: 18, 24-26).
Tamar měl dvojčata., Při porodu jedno dvojče nejprve položilo ruku a porodní asistentka na ni přivázala šarlatovou nit a řekla: „tenhle vyšel jako první.“Ale druhé dvojče, Perez, vyšlo nečekaně následované Zerahem s šarlatovou nití svázanou na ruce (Genesis 38:27-30).
Bůh by použil neobvyklé narození těchto dvojčat k vytvoření dvou linií genealogie v kmeni Judy.
druhý velký slib, který dal Bůh Abrahamovi, uvedl:“ a ve vás budou požehnány všechny rodiny země “ (Genesis 12:3). Tento slib by přišel přes linii Perez., Král David a Judští Králové sestoupili přes linii Perez. Ale co je nejdůležitější, Ježíš Kristus přijde přes tento řádek, takže „všechny rodiny země budou požehnány“ (Matouš 1:3, 16).
jak napsal apoštol Pavel, “ nyní Abrahamovi a jeho semenu byly učiněny sliby. On neříká, ‚a semen,‘ jako mnoho, ale jako jeden ,‘ a vaše semeno, ‚ kdo je Kristus „(Galatským 3:16).
proč kmen Juda?
při pohledu na život Judy a jeho charakteru je těžké pochopit, proč by se měl kmen Judy stát tak prominentním mezi kmeny Izraele., Na jedné straně, Joseph žil spravedlivý život a byl požehnán právem narození místo Reuben, prvorozený. Jméno“ Izrael “ bylo předáno Josefovým dvěma synům, Efraimovi a Manassesovi.
přesto si Bůh vybral Judu a jeho potomky za zvláštní místo ve svém plánu v průběhu věků. Proroctví, které Bůh dal Jákobovi na konci svého života o potomcích svých synů“ v posledních dnech“, odhaluje zvláštní požehnání pro kmen Judský (Genesis 49:1, 8-10).,
když mluvil o pokolení Judském, řekl Jákob: „Judo, ty jsi ten, koho budou chválit tvoji bratři; tvá ruka bude na krku tvých nepřátel; děti tvého otce se před tebou ukloní. Juda je lví whelp; z kořisti, můj synu, jste šli nahoru. Skloní se, lehne si jako lev; a jako lev, kdo ho vzbudí? Žezlo se neodchýlí od Judy ani od zákonodárce mezi nohama, dokud nepřijde Shiloh; a k němu bude poslušnost lidu „(Genesis 49:8-10).,
v této pasáži se Bůh podíval na Judu jako na silného válečníka a přirovnal ho k mladému lvu spícímu ve svém doupěti poté, co pohltil svou kořist. Možná právě tato síla charakteru a odhodlání, kterou Bůh předvídal v tomto kmeni, ho ovlivnila, aby si vybral Judu za svého zákonodárce a kmen, ze kterého se později narodí jeho syn (Židům 7:14). Ježíš Kristus se nazývá “ Lev kmene Juda „(Zjevení 5:5).,
pokud Jde Genesis 49:10, Vykladatel Bible Commentary říká: „slovo ‚Shiloh,‘ nalézt v některých anglických verzích, je prostě nepřeložené podobě hebrejský výraz, který znamená ‚ten, komu to patří.“Ježíš Kristus je „ten, komu patří „(Frank E. Gaebelein, ed.).
juda je také popisována jako zákonodárce v Žalmech. Bůh inspiroval Davida, aby dvakrát řekl, že“ juda je můj zákonodárce “ (Žalmy 60:7; 108:8).
kmen Juda nebyl jen zákonodárcem, ale ochráncem Božích písemných zákonů. Apoštol Pavel řekl: „jakou výhodu má tedy Žid? … Hodně v každém směru!, Hlavně proto, že jim byly spáchány věštce Boží „(Římanům 3: 1-2).
v průběhu staletí Židé věrně zachovali knihy Starého zákona a hebrejského kalendáře.
Juda převažuje nad jeho bratry
postexilic spisovatel z 1. Paralipomenon, asi Ezra, napsal, „Juda zvítězil nad jeho bratry, a od něj přišel vládce, i když právo bylo Josefa“ (1. Paralipomenon 5:2).
Jak Juda zvítězila?
v době Mojžíše se kmen Juda stal silnějším kmenem a “ zvítězil nad svými bratry.,“Sčítání lidu v číslech 1 ukazuje, že Juda byl vedoucím kmenem v populaci a u mužů, kteří mohli jít do války (čísla 1:2-3, 27).
po smrti Jozue si Bůh vybral kmen Judský, aby se ujal vedení při dobývání národů, které žily v zemi zaslíbené 12 kmenům (soudci 1:2). První kapitola Soudců ukazuje, že kmen Juda byl agresivní a silný v řízení z Kananejských v jižní polovině země Kananejské.,
dobrá zpráva pro pokolení Juda a tohoto světa je, že „Lev z pokolení Judova,“ Ježíš Kristus vrátí, aby ustanovil Království Boží, a kmen Juda bude konečně přijmout jeho Vykupitel.Ještě důležitější způsobem, že Juda zvítězil nad jeho bratři se konal v době jednoho Judského nejznámějších potomků Krále Davida. Boží svatostánek byl dlouho v Shiloh na území Josefa. David však připravil půdu pro to, aby byl chrám postaven na hoře Sion, „kterou miloval“ a kterou David učinil svým hlavním městem (Žalm 78:67-70).,
Bůh si vybral Davida, aby byl jeho pastýřem a Jeruzalémem (hora Sion), aby jeho místo přebývalo. Bůh také vybral Davida, aby držel „žezlo“, symbol království, který by vždy zůstal v pokolení Judském (Genesis 49:10; Žalm 89:34-37).
kmen Judy trpí národním zajetím
po smrti Šalomouna se izraelský národ rozdělil. Šalomounův syn Roboám odmítl odlehčit břemeno daní, které mu uložil jeho otec. Ve skutečnosti, Rehoboam hrozil, aby se život mnohem horší pro lidi, než to, co jeho otec udělal.,
To mělo za následek 10 kmenů odděluje a stává se severní království Izrael s hlavním městem Samaří (1. královská 12:12-14). Kmeny Judské, Beniamin a část Levi zůstal s Roboámem a stal se Jižní království Judské, s Jeruzalémem jako jeho kapitál.
Severní izraelské království okamžitě vstoupilo do modlářství a odvrátilo se od uctívání Boha. Po 200 letech šli do národního zajetí v rukou Asyrské říše.
Jižní Judské království trvalo více než sto let po pádu severního království Izraele., Juda se také odvrátila od Boha svých otců a několikrát šla po modlách a několikrát spravedliví Králové zavedli reformy.
Bůh poslal proroky, aby je varovat jejich snímek do modlářství, ale nakonec by již poslouchat. Židovský národ byl převzat do národní zajetí Babyloňané v několika vlnách z deportace, které vyvrcholily v roce 586 Př.,
End-time státnosti z kmene Judova
Po 70 letech zajetí v Babylonu, někteří Židé vrátili do Jeruzaléma a obnovit chrám, ale neměli plně vrátit do stavu suverénního národa až do 20. století.
Ježíš-Mesiáš, Spasitel lidstva, Lev Judského kmene-by prošel kmenem Judským, ale byl by odmítnut svým vlastním lidem. Církev, kterou Ježíš založil, původně vyskočila z kmene Judy. Od poloviny prvního století se však církev Boží stala převážně nežidovskou.,
blíží se 20. století, mnoho židovských skupin a křesťanských církví obhajovalo vlast v Palestině pro kmen Judy. Židovské skupiny se chtěly vrátit do Judeje, protože to byla jejich dávná vlast. Křesťanské skupiny viděly vytvoření židovského státu jako znamení splnění proroctví na konci času, které by vedlo k bezprostřednímu návratu Ježíše Krista.
jedno takové proroctví lze nalézt v Danielovi 12: 11, což naznačuje, že Židé obnoví zvířecí oběti před návratem Krista. Pravděpodobně by k tomu potřebovali svou vlastní domovinu.,
v roce 1917 zveřejnila Balfourova deklarace podporu Velké Británie židovské vlasti v Palestině. Realitou by se však stala až 14. května 1948. Dnes je národ zvaný Izrael hlavní mocností na Blízkém východě, ale zůstane takovou mocí až do druhého příchodu Ježíše Krista?
Soužení a obnovení z kmene Judova
Ježíš, v Jeho Olivet Proroctví, řekl, „neboť tehdy bude velké soužení, jako nebylo od počátku světa až do této doby, ne, ani nikdy nebude“ (Matouš 24:21)., Kmen Juda a stát Izrael nebudou ušetřeni z této traumatické doby. V Lukášově zprávě o stejném proroctví Ježíš řekl: „ale když vidíte Jeruzalém obklopený vojsky, pak vězte, že jeho zpustošení je blízko“ (Lukáš 21:20).
prorok Zachariáš mluvil také o této stejné době, „protože jsem se shromáždit všechny národy k boji proti Jeruzalému, město musí být přijata, a domy loupil, a ženy znásilnil. Polovina města půjde do zajetí, ale zbytek lidu nebude odříznut od města „(Zachariáš 14:2)., Invaze a válka přijdou do Jeruzaléma a do kmene Judy.
po proroctví o invazi do Izraele a Jeruzaléma oznámil Zachariáš dobrou zprávu o příchodu Krista: „a v ten den budou jeho nohy stát na Olivové hoře. … A Pán bude králem na celé zemi „(Zachariáš 14: 4, 9).
Jeremiáš mluvil o téže době, když řekl: „ve svých dnech bude Juda zachráněna a Izrael bude žít bezpečně; nyní je to jeho jméno, kterým bude nazván: Hospodin, naše spravedlnost“ (Jeremiáš 23:6).,
dobrou zprávou pro kmen judský a tento svět je ,že“ Lev kmene Judského“, Ježíš Kristus (Zjevení 5:5), se vrátí, aby založil Boží království, a kmen Judský konečně přijme svého Vykupitele (Římanům 11:26).
Přečtěte si více o této nádherné zaslíbené budoucnosti v sekci “ království Boží.“V této části najdete také související články o“ 12 kmenech Izraele „a sekci o“ Blízkém východě v biblických proroctvích.,“
O Autorovi
Jim Haeffele
Jim Haeffele je církev, pastor v Církvi Boží, Celosvětové Asociace. V současné době pastoři sbory ve Fort Myers, Miami a West Palm Beach, Florida. Působil ve službě Boží církve více než 46 let. Během těchto let on a jeho manželka Lois sloužili sborům z Portlandu v Oregonu, kde vyrůstal, do Utahu, Ohia, Severní Karolíny a nyní na Floridě.,
Pokračovat ve Čtení
