Johanka z Arku je moderní jméno mladé ženy, která poháněn hlasy slyšela, bojoval vyhnat angličany z Francie a koruna Karla VII, jako francouzský král.
i když víme, že ji jako Johanka z Arku, nebo Jeanne d ‚ Arc v francouzština, zavolala sama Jehanne la Pucelle, nebo Panna Johanka. Ona je také známá jako “ služka Orléans.“Pucelle znamená „služka“ a také znamená, že byla panna, což je důležité rozlišení vzhledem k tomu, že její společnost držela panenství před manželstvím ve vysokém ohledu.
Její vojenská kariéra trvala od dubna 1429, když odešla s vojáky k pomoci zvýšit obležení Orléansu, a Může 1430, kdy ji zajali vojáci loajální k Jana Lucemburského., Následně byla předána silám věrným anglickému králi Jindřichu VI. a po soudu byla v květnu 1431 odsouzena a upálena. U jejího soudu Joan řekla, že si myslela, že její věk je 19.
žila v době, kdy Francie byla rozdělena mezi Karla VII, který vládl na jih od Řeky Loiry; Jindřich VI., anglický chlapec-král, který vládl hodně ze severní Francie; a Vévodství Burgundské, které řídil sněm území a byl spojený s angličtinou.,
otec Henry VI porazil francouze v Bitvě u Azincourtu v roce 1415, porážka, která nakonec přivedla Karla VII otce, aby se dohodly na smlouvě, která umožnila francouzské koruny projít do angličtiny po jeho smrti. Karel VII. odmítl uznat tuto smlouvu a pokračoval v odboji, byť jako nekorunovaný vládce.,
i když Joan vojenská kariéra byla krátká, a učenci diskutují stupeň kontroly měla v průběhu kampaně byla v vychovala francouzská morálka a její čas v akci byl ten, který viděl oživení francouzské vojenské bohatství, což v konečném důsledku umožnilo Karel VII korunován Králem Francie.
její pověst byla taková, že Angličané, vedeni ve Francii regentem Johnem, vévodou z Bedfordu, obviňovali své porážky z jejích údajných nadpřirozených sil., „Učedník a úd ďábla, zvaný Pucelle, který použil falešné okouzlení a čarodějnictví,“ popsal ji ve zprávě.
s Joan a její stoupenci, její poslání řízení angličany z Francie a korunovat Karel byl ten, který byl vyzván, ji podle Boha. „Jsem sem poslán v Božím jménu, král nebes, abych tě vyhnal z celé Francie…“řekla v výzvě napsané a poslané do angličtiny, než šla do bitvy u Orléans.,
moderní lékaři spekulovali, že mohla trpět zdravotním stavem, jako je schizofrenie nebo forma epilepsie, což ji přimělo slyšet hlasy.
svět, kde děti bojovaly děti
narodila se ve vesnici Domremy (nyní volal Domremy-la-Pucelle na její počest), v obou 1412 nebo 1413., V době, kdy žila, to byla osada na hranici mezi Francií a Svatou římskou říší.
bylo to také místo konfliktních loajalit. Zatímco lidé z vesnice byli většinou loajální k Charles VII, mnoho z okolních území, byli loajální k Vévodství Burgundské, který byl spojený s angličtinou. Jak řekla Joan u svého soudu, místo, kde vyrostla, bylo místo, kde děti doslova bojovaly s dětmi, někteří z nich se vrátili „zraněni a krvaví.“
jméno její matky bylo Isabelle Romee a existují konfliktní účty, pokud jde o pravopis jména jejího otce., Výzkumník Nora Heimann poznámky ve své knize „Johanka z Arku ve francouzské Umění a Kultury“ (Ashgate Publishing, 2005), že jméno jejího otce byly zaznamenány s různými hláskování, včetně „Jacob d‘ Arc,“ „Jaqes d‘ Arc,“ „Jacques Tarc“ a „Jacques Darc.“
zatímco příjmení “ Arc „je to, čemu se dnes říká Joan nepoužila toto jméno v kampani, raději se nazývá“ la Pucelle.“Začala slyšet hlasy ve věku 13 let a při svém soudu vyprávěla, že když je poprvé slyšela, byla v zahradě její rodiny., „Hlas přišel zprava, Ze směru kostela, a byl doprovázen jasným světlem,“ řekla. Zvonění kostelních zvonů by je někdy spustilo.
V roce 1428, její vesnice byla napadena Anglo-Burgundské síly a její rodina uprchla, vracející se po útoku skončila. Po tomto, ona odešla domů za poslední dobu, bude Vaucouleurs a nakonec přesvědčit váhající místní úředník jménem Robert de Baudricourt, aby jí doprovod, aby se s ní vidět Karla VII na svém zámku v Chinon.,
Siobhan Nash-Marshall, nyní profesor na Manhattanville College, píše ve své knize „Johanka z Arku: Duchovní Životopis“ (Rozcestí Publishing, 1999), že cesta byla více než 300 mil (480 km), přičemž je přes území ovládané nepřítelem a bandity. Cestování v noci, vyhýbání se městům a občas procházející divočinou se dostali na hrad.,
Přesvědčit Charlese,
Jeden z historicky největších tajemství je, jak dospívající dívka slyší hlasy a tvrdí, že je na misi od Boha přesvědčil Karla VII. (v době, kdy v jeho 20s), aby jí vojáci a poslat ji, aby pomoci zvýšit obléhání Orléans.
“ nikdy nebudeme vědět, co se stalo v Chinonu. To je jeden neutuchající záhad historie,“ píše Marina Warner, profesor na University of Essex, ve své knize „Johanka z Arku: Obraz Ženské Hrdinství“ (Oxford University Press, 2013)., Warner uvádí, že v jejím procesu, Joan si nepřál být stisknuto na to, co se stalo v Chinon, a při výslechu řekl, že Charles obdržel znamení, nějakou formu, znamenat, že její příběh byl pravdivý.
“ jděte odvážně! Neboť když stojíte před králem, bude mít znamení přijímat vás a věřit v vás, “ její hlasy jí řekl. Po setkání s Charlesem byla poslána do Poitiers, aby byla vyslýchána o svých zkušenostech, a následně dostala panoše, stránku a některé vojáky a poslala se silou, aby uvolnila Orléans.,
Warner poukazuje na to, že na rozdíl od všeobecného přesvědčení Joan tuto sílu neovládal. Spíše byla síla vedena hrabětem Dunoisem. Ignorování Joan radu, počítat se vplížil kolem anglické opevnění, se snaží dostat jeho sílu, načteny s vybavením a ustanovení, do Orléans bez velké bitvy. „Tato rozzuřená Joan, která zjevně toužila pokračovat ve své misi,“ píše Nash-Marshall.,
Joan uspěl v tom, že věřící z spolehnout, když zjistil, že jeho platnost uvízlé u břehu řeky, nemůže přinést dodávky Orléans přes čluny, protože vítr byl proti němu.
řekla hraběte, že “ přináším vám lepší pomoc, než kdy předtím, než jste dostali od jakéhokoli vojáka nebo jakéhokoli města. Je to pomoc krále Nebeského.“Hrabě později tvrdil, že v tu chvíli vítr změnil směr, což umožnilo jeho síle a zásobám přejít do Orléans.,
Nash-Marshall poukazuje na to, že když byla v Orléans, poskytla morálku civilistům a vojákům tam. I když francouzi nyní jejich přesile obléhatelů, jejich velitelé byli ochotni k útoku na Anglo-Burgundské síly, dokud nedorazila pomoc. Joan tlačil na útok a nakonec byl zahájen útok proti nejizolovanějším nepřátelským opevněním na východ.,
Joan poskytla další podporu během bitvy, když „přišel na scénu, to je prohlašoval, řev šel mezi francouzskými vojáky, kteří zdvojnásobili své úsilí a vyhrál den s lehkostí,“ píše Nash-Marshall. S rostoucí důvěrou Francouzů vojáci zaútočili na jednu obléhající pevnost za druhou a nakonec prolomili obléhání města.
Nash-Marshall poukazuje na to, že zvýšení morálky, které Joan dala, nelze podceňovat. „Francouzská morálka byla tak nízká, než se objevila Joan, že dokonce ztratili ty bitvy, ve kterých v masivním měřítku převyšovali Anglo-Burgundians., Častěji než ne, prostě raději zůstali mimo bojiště.“
král korunován
S Orléans zachránil, a následné francouzské kampaně úspěch v osvobozování měst na Řece Loire, Joan byl nyní v pozici, aby naplnit hlavní část své Bohem dané poslání — korunovace Karla VII, jako Král Francie.
francouzští králové byli korunováni v Remeši, městě, které bylo v té době pod kontrolou Anglo-Burgundians., I přes to, že za nepřátelskou linií, Joan prosil Charles jít, a král nakonec vyrazil s party, že se setkali s překvapivě malý odpor, ve skutečnosti získává podporu několika městech v držení nepřítele na cestě.
když dorazili do Remeše, uspořádali obřad co nejrychleji, přičemž Charles byl rytířem, pomazán a korunován tak nejlépe, jak to bylo možné za daných okolností.,
Joan řekl u soudu, že ona objal nově korunovaný král na kolena a řekl: „jemný král, nyní je proveden vůle Boží, jenž si přál, aby obléhání Orléans by měla být zrušena, a že byste měli být postaveni do tohoto města Reims na příjem tvého svatého zasvěcení, což ukazuje, že jste pravý král, ten, jemuž království Francie by měla patřit.“
obřad se konal 17. července 1429, a ačkoli to Joan nevěděla, představovalo by to výšku jejích vojenských úspěchů.,
agresivní Joan a diplomatické král
S hybnosti na nově korunovaný král straně, tam byl tlak na něj, aby pochod na Paříž, hlavní město Francie, a kultivovat to. Joan, spolu s dalšími veliteli, tlačil na to, ale král váhal. Nash-Marshall poukázal na to, že král skutečně dohodli na 15-den příměří se svými nepřáteli, pouhá lest, jak se ukázalo, dát jim čas, aby opevnit Paříži.
Při útoku na Paříž nakonec se to stalo, král váhal spáchat převážná část jeho síly a to se nakonec nepodařilo., Navíc se to stalo v Září. 8, narozeniny Panny Marie, něco, co bolí Joan obraz jako žádný boj měl probíhat v tento svatý den.
Joanovy ambice vyhnat Angličany ze zbytku Francie šly odtamtud jen z kopce. Král uzavřel příměří s Burgundians, spojenci angličtiny, který měl trvat až do Vánoc. Kromě toho, před zimou, Karel VII rozpustil svou armádu.
Nikdy by Joan úsilí získat podporu od krále, který se objevil více odhodlán pokračovat diplomacie a konsolidovat své zisky. Prosince., 29, Joan a její rodina byli zušlechtěni; něco, na co Nash-Marshall poukazuje, jí dalo právo zaútočit na angličtinu bez králova svolení. „Charlesovo gesto bylo zdvořilé, ale nezaměnitelné rozloučení,“ píše Nash-Marshall.
Capture, soudu a popravě
Bez podpory krále, Joan byl schopen zahájit žádné další velké útoky., V květnu 1430 Anglo-burgundská síla obléhala město Compiègne a Joan, s více než několika stovkami mužů, spěchala na pomoc. Její hlasy jí před několika měsíci řekly, že ji brzy zajmou Angličané, ale stejně šla na obranu města.
Anglo-Burgundské síla byla daleko větší, než její vlastní a ona se snažila podpory města obránců spuštěním hit-a-run útoky udržet nepřítele z rovnováhy. 23. května jeden z těchto útoků selhal, nepřítel má dostatečné varování, aby pronásledoval její mnohem menší sílu., Ačkoli se většině jejích vojáků podařilo uniknout zpět do městských hradeb, Joan byla zajata vojsky loajálními Johnovi, vévodovi Lucemburskému.
to znamenalo konec její vojenské kariéry a začátek jejího zajetí. I když Joan měla sympatizantů mezi vévodovy rodiny, a John byl původně ochotni ji předat anglicky, byl nakonec zaplatil 10.000 livres, aby ji otočit, nesmírné množství peněz v té době., Pierre Cauchon, biskup, který podporoval angličtinu a prosazoval její zatčení, poznamenal, že ačkoli to bylo královské výkupné „jistě zachycení této ženy v žádném případě se podobá zajetí krále, nebo knížata, nebo jiné osoby vysoké hodnosti.“
Když se Joan se dozvěděl, že měl být se obrátil do angličtiny, ona skočila z věže, zřejmě ve snaze spáchat sebevraždu. Přežila svůj pokus a byla přivedena do Rouenu, aby čelila soudu.
verdikt nikdy nebyl pochyb., „Její strana ji viděla jako svatou pannu, její nepřátele jako znečištěnou čarodějku,“ řekl Warner. Byla důkladně vyslýchána, Anglo-Burgundians se ji pokusil zdiskreditovat tím, že zpochybnil její panenství a spojil ji s magií. Dokonce i její nošení pánského oblečení bylo použito proti ní, její státní zástupci tvrdí, že to bylo proti přirozenému řádu věcí. její proces a výslechy probíhaly během prvních čtyř měsíců roku 1431. Během té doby se Karel VII., francouzský král, kterému pomáhala korunovat, nepokusil dostat ji zpět prostřednictvím výkupného nebo výměny vězňů., „To naznačuje, jak se může zdát, že Charles a jeho poradci byli natolik rozčarovaní, že tolerovali její odsouzení jako kacíře,“ píše Warner.
30. května 1431 byla vedena ke kůlu. „Když Johanka z Arku šla ke kůlu, nosila přes oholenou hlavu vysokou mitru jako duncovu čepici. Na čepici byla slova jejích zločinů zapsána v latině, pro její hanbu a strach diváků,“ píše Nash-Marshall. Ve zkratce byla označena jako “ kacířská, recidivující, odpadlická a modlářská.,“
Když byl oheň osvětlen a šířen, vyslovila poslední slova: „Ježíši! Ježíši! Ježíši, “ řekla a několikrát před smrtí opakovala Kristovo jméno.
kanonizace
v následujícím století Angličané ztratili kontrolu nad svými zbývajícími francouzskými územími. Calais, poslední anglické území ve Francii, padl v roce 1558. Jméno Joan bylo formálně rehabilitováno během vyšetřování během 1450s, a v 1920 ona byla dělána Svatá katolické církve.
The New York Times uvedly, že její kanonizační ceremoniál v St., Petra v Římě, přilákala „60,000 70.000 osob“ a „byla největší a nejpůsobivější funkce provádí v historické baziliky nejen tím, že současný Papež, ale po několik staletí minulosti.“
— Owen Jarus, LiveScience Contributor