potraviny a intoxikantyedit

V islámu muslimové dodržují zákazy nezákonných činů nebo předmětů v souladu s jejich poslušností koránským příkazům. V islámském právu se říká, že dietní zákazy pomáhají s porozuměním božské vůle.

Pokud jde o maso haram, muslimům je zakázáno konzumovat tekoucí krev. Maso, které jsou považovány za haram, jako je vepřové maso, pes, kočka, opice, nebo jiné haram zvířat, může být považováno za legální v případě nouze, když člověk čelí hladovění a jeho život musí být uloženy prostřednictvím konzumace tohoto masa., Nutnost však neexistuje, pokud společnost má nadbytek jídla. Haram potraviny nestanou přípustné, když člověk je ve společnosti s nadbytkem potravin, protože Islámské společenství je jako jeden subjekt podporovat své členy, a měl by nabízet halal potraviny do Muslimské.Některá masa se považují za haram, pokud zvíře není řádně poraženo. Halal porážky zahrnuje ostrý nůž, že zvíře není vidět před tím, než je poražena; zvíře musí být dobře odpočatí a fed před porážkou, a porážení nemusí konat v přední části jiných zvířat., Tato příprava se provádí za účelem sloužit muslimské populaci. Správný proces porážky zahrnuje jediný řez přes hrdlo, rychlý a co nejméně bezbolestný pro zvíře. Během procesu porážení, Alláh je jméno by mělo být recitoval, řekl „Bismilláh“ v pořadí, aby se zvíře život, aby splňovaly zákonné potřebují jídlo. Zvířata, která jsou poražena jiným jménem než Alláh, jsou zakázána, protože to jde proti Tawhidovi.,

Existuje řada verše týkající se zákazu maso v Islámu:

jest zakázáno pouze mršiny, a krev, a swineflesh, a ta, která byla obětována, aby (jméno) jiné než Bůh. Ale ten, kdo je poháněn nutností, ani touha, ani přestupek, to není hřích pro něj. Lo! Bůh je odpouštějící, slitovný.,

—

Jak by jsi neměla jíst, že za které jméno Bůh bylo zmíněno, když má vysvětlit vám to, co je zakázáno k vám, pokud jste byli donuceni k nim. Ale lo! mnozí jsou vedeni na scestí svými vlastními žádostmi skrze nevědomost. Lo! Pán tvůj nejlépe zná přestupníky.

—

alkoholické intoxikace jsou v islámu zakázány. Khamr je arabské slovo pro alkoholické nápoje, které způsobují intoxikaci., Podle Salafi teologů a jejich puritánská interpretace, Prorok prohlásil, že zákaz nebyl pouze umístěn na víno, ale také na pivo a jiné alkoholické nápoje, které omámit člověka. Prorok také zakázal obchodování s těmito intoxikanty, a to i s nemuslimy. Není přípustné, aby Muslim dovážel nebo vyvážel alkoholické nápoje, nebo pracovat nebo vlastnit místo, které prodává tyto intoxikanty. Dávat intoxikanty jako dárek je také považováno za haram.

jiné intoxikanty, jako je tabák, paan, dokha a khat, byly některými učenci považovány za zakázané.,

Vanilkový extrakt, želatina, a některé druhy sójové omáčky, jsou také zakázané buď kvůli tomu, že opojný sami, obsahující alkohol nebo jiné zakázané látky jako prase částí.

Existuje také řada hadísů, týkající se zákazu maso a omamné látky v Islámu:

V incidentu vyprávěl Rafi ibn Khadij, Muhammad řekl Muslimové, kteří chtěli porážku některá zvířata pomocí rákosí,

Použijte cokoliv, co způsobuje průtok krve, a jíst zvířata, jestli Jménu Alláha již bylo zmíněno na porážku …,

— Bukhari

Alláhův Posel zakázal jíst maso zvířat s tesáky.

— Vyprávěný Bukhari Vyprávěný Abu Tha’labah

Prorok řekl: „Alláh zakázal alkoholické nápoje. Ten, kdo tento verš dosáhne, zatímco oni ještě vlastnit nic z toho, nejsou pít ani prodávat.,“

— Vyprávěný Abu Sa’id, Muslimy

Manželství a rodina systémeditovat

Islám je velmi přísná v zákazu zina, zda to bylo cizoložství nebo sexuální styk mezi dvěma svobodných jedinců. Zina je považován za vést ke zmatku linie, shovívavost v morálce, odpojení mezi rodinami, a nestabilní vztahy. To je také považováno za haram podívat se na členy opačného pohlaví s touhou.

Tam jsou verše o zákazu smilstva:

A ne přijít blízko k cizoložství. Lo!, je to ohavnost a zlá cesta.

—

Ti, kteří se dovolávají ne, Bůh, jiného boha, ani zabít se takového života, jak Bůh učinil posvátnými, kromě just cause, ani smilstvu – a každý, který to dělá (nejen) splňuje trest.

—

pokud jde o nabídky k sňatku, je považován za haram pro Muslima, aby navrhla, aby rozvedená nebo ovdovělá žena během ní Iddah (čekací doba, během níž není dovoleno se znovu oženit)., Muž je schopen vyjádřit svou touhu po manželství, ale nemůže provést skutečný návrh. Je také zakázáno, aby muslimský muž navrhl ženě, která je zasnoubena s jiným mužem.

je považováno za haram pro muslimskou ženu, aby si vzala nemuslimského muže. To je způsobeno myšlenkou, že muž je hlavou domácnosti, ten, kdo podporuje rodinu, a muž je považován za odpovědného za svou ženu., Muslimové nevěří v dávání žen do rukou těch, kteří nepraktikují Islám a mají je odpovědné za muslimské ženy, protože se nezabývají ochranou obřadů náboženství.

DivorceEdit

Podle Yusuf Al-Qaradawi, provádění rozvodu během ženský menstruační období je zakázáno, protože během tohoto období, sexuální vztahy jsou považovány za haram, tak je možné, že myšlenka na rozvod přišel do mysli člověka z důvodu sexuální frustrace nebo nervové napětí., Rovněž se nepovažuje za přípustné, aby Muslim složil přísahu rozvodu, což znamená, že pokud nedojde k určité události, dojde k rozvodu. To také zahrnuje ohrožení manžela, pokud něco neudělají, pak budou rozvedeni. Podle shariah je nejvhodnější doba pro rozvod, když je žena čistá po menstruaci.

obchodní etikyedit

Riba, jakékoli nadměrné přidávání nad a nad Hlavní, jako je lichva a zájem, je v islámu zakázáno ve všech formách., Zájem jde proti Islámskému pilíři Zakat, který umožňuje bohatství proudit od bohatých k chudým. Riba je zakázána, protože udržuje bohatství v rukou bohatých a udržuje je od chudých. To je také věřil, že riba dělá člověka sobecký a chamtivý.

Všechny obchodní a obchodní praktiky, které nemají za následek svobodné a spravedlivé výměny zboží a služeb jsou považovány za haram, jako je úplatkářství, krádeže a gamblerství. Proto jsou v islámu zakázány všechny formy podvodu a nepoctivosti v podnikání.,

Existuje řada verše, které se vztahují k zákazu neetické obchodní praktiky:

Ó vy, kteří věříte! Pohltit ne lichvu, zdvojnásobení a čtyřnásobek (částka postní). Zachovejte svou povinnost vůči Bohu, abyste byli úspěšní.

—

Bůh zkažené lichva a udělal almsgiving plodné. Bůh nemiluje bezbožné a vinné.,iv>

Mnoho Islámských právníků a náboženských subjektů, včetně Stálého Výboru pro Vědecký Výzkum a Ifta Saúdské Arábie za MLM obchod zakázán nebo haram, důvody, které jsou následující: V tomto procesu, následující příklady jsou související – výměna bez práce a práce bez výměny, smlouva na další smlouvě nebo podmínky, na jinou podmínku, podobnost s Riba (úrok), podobnost s hazardními hrami, rozšířená nejistota zisku a ztráty, ne každý těží stejně, finanční podvody a týrání, lhaní a přehánění, atd.,

Dědičnostedit

je považováno za haram, aby otec zbavil své děti dědictví. Je také haram pro otce zbavit ženy nebo děti manželky, která není příznivé pro něj dědictví. Navíc je haram, aby jeden příbuzný zbavil jiného příbuzného svého dědictví prostřednictvím triků.

oblečení a ozdobaedit

V islámu jsou jak zlaté ozdoby, tak hedvábné tkaniny zakázány mužům nosit, ale jsou přípustné pro ženy, pokud nejsou zvyklé sexuálně přitahovat muže (jiné než jejich manželé)., Zákaz těchto ozdob je součástí širšího islámského principu vyhýbání se luxusnímu životnímu stylu.

To je považováno za haram pro muže a ženy nosit oblečení, které nedokáže pokrýt tělo správně (což je uvedeno v oblečení pokyny, termín „aurat/awrah“) a oblečení, které jsou transparentní. Islám navíc zakazuje nadměrné zkrášlování, které zahrnuje změnu fyzického vzhledu. Fyzické změny, které jsou považovány za haram, jako jsou tetování, zkrácení zubů, kosmetická chirurgie atd.,

Islám také zakazuje použití zlaté a stříbrné nádobí a čisté hedvábí šíří v domácnosti, aby se zabránilo luxusní životní styl v domácnosti. Sochy jsou také zakázány v domácnostech a muslimům je zakázáno účastnit se výroby soch, protože neguje Tawhid.

ShirkEdit

Hlavní článek: Shirk (Islam)

pro muslima je považováno za hřích uctívat někoho jiného než Boha, který je známý jako shirk.

následující verš Koránu na vyhnout:

Říkají: já jsem zakázáno uctívat ty, na nichž nazýváte místo Boha., Řekl: nebudu následovat své touhy, pak bych měl jít z cesty, a já by neměl být správně vedeni.

—

toto je Hadís vztahující se k praxi vyhnout:

To je hlásil na autoritě Ibn Mas’ūd, že Mohamed řekl: „ten, Kdo zemřel, zatímco supplicating další božstva kromě Boha, vstoupí do Ohně.“

— vyprávěl Bukhari