nejčasnějším zdrojem mýtu o Daphne a Apollu je Phylarchus, citovaný Partheniem. Později římský básník Ovid vypráví o této řecké legendě, která se objevuje v jeho díle metamorfózy.
OvidEdit
hledání místní nymfy tím, Olympionik boha, část archaické úprava náboženského kultu v Řecku, byl dán oblouk neoficiální pořadí v Proměn Římského básníka Ovidia (zemřel AD 17)., Podle této verze Apollo poblouznění bylo způsobeno zlatým hrotem šíp střílel na něj Cupid, syn Venuše, který chtěl potrestat Apolla za to, že urazil své lukostřelba dovednosti komentováním „co jsi dělat s rukama mužů, ty wanton boy?“a demonstrovat sílu lásky šípu. Eros také zastřelil Daphne, ale s olověnou šipkou, jejíž účinek byl, aby ji uprchl z Apolla.
nadšený náhlou láskou, Apollo pronásledoval Daphne neustále. Snažil se ji přimět k zastavení letu tím, že jí nechtěl ublížit., Když utíkala, Apollo naříkal, že i když má znalosti léčivých bylin, nedokázal se vyléčit z rány Cupidova šípu. Když se Apollo konečně chytil se s ní, ale Daphne se modlil o pomoc, aby její otec, bůh řeky Peneus z Thesálie, který okamžitě zahájil její transformaci do laurel strom (Laurus nobilis):
„těžké necitlivost chytil ji končetiny, tenké kůry uzavřené přes její prsa, její vlasy se obrátil na listí, její ruce do větví, její nohy tak rychlý, před chvílí uvízl v pomalu rostoucí kořeny, a její tvář byl ztracen ve vrchlíku., Zůstala jen její zářící krása.“
ani to nezhoršilo Apollovo nadšení, a když objal strom, cítil, jak její srdce stále bije. Pak prohlásil:
„moje nevěsta,“ řekl, “ Protože nikdy nemůžete být, alespoň, sladká vavřín, budeš můj strom. Moje návnada, Moje zámky, můj toulec, který budete věnovat.
po vyslechnutí jeho slov Daphne ohýbá větve a nedokáže je zastavit.,
PartheniusEdit
verze pokus o Daphne přísahu panenství, že byl méně známý už od Renesance, byl vyprávěný Helénistického básníka Parthenius, v jeho Erotika Pathemata, „Smutek z Lásky“. Partheniův příběh, založený na helénistickém historikovi Phylarchusovi, byl znám Pausaniasovi, který to vyprávěl ve svém popisu Řecka (2.století nl)., V tomto, což je nejstarší písemný záznam, Daphne je smrtelný dívka, dcera Amyclas, rád lovu a rozhodl se zůstat panna, ona je sleduje chlapce leukippos z milétu („bílý hřebec“), který se maskuje se v dívčím oblečení, aby se připojit k její kapele z huntresses. On je také úspěšný v získávání její nevinné náklonnosti. To dělá Apollo naštvaný a dává ji do dívčina mysl, aby přestat koupat v řece Ladon; tam, jak se všichni svlékli donaha, lest odhalil, jako v mýtu, Callisto, a urazil huntresses vrhnout své oštěpy do leukippos z milétu., V tomto okamžiku se pozornost Apolla zasnoubuje a začíná své vlastní pronásledování. Daphne, prchající, aby unikl apollově pokrokům, se modlí k Zeusovi, aby pomohl. Zeus ji změní na vavřínový strom. Partheniův moderní editor poznamenává poněkud nepříjemný přechod, spojující dvě vyprávění.