vliv Římsko-kanonickém právu
do 13. století, utrpení byly již používá, ale vlastní řízení bitva trvala až do 14. a 15.století. Soudní stroje zničené upuštěním těchto zdrojů důkazů nemohly být nahrazeny pouze přísahou očisty. S úpadkem rytířství, rozkvětem měst, dalším rozvojem křesťanské teologie a formováním států se změnily sociální i kulturní podmínky., Zákon důkazů, spolu s velkou částí zbytku evropského práva, byl silně ovlivněn římsko-kanonickým právem vypracovaným právníky na severoitalských univerzitách. Římské právo zavedlo prvky společného postupu, které se staly známými v kontinentálních evropských zemích a staly se něčím spojujícím poutem mezi nimi.
pod novým vlivem byly důkazy nejprve vyhodnoceny na hierarchickém základě., To dobře odpovídalo předpokladu scholastické filozofie, že všechny možnosti života lze formálně objednat prostřednictvím systému a priori, abstraktní předpisy. Vzhledem k tomu, že zákon byl založen na pojetí nerovnosti osob, ne všechny osoby byly vhodné jako svědci a pouze svědectví dvou nebo více vhodných svědků mohlo poskytnout důkaz.
formální teorie důkazů, že vyrostl z tohoto hierarchického hodnocení levé žádná možnost pro soudce: ve skutečnosti, on byl povinen být přesvědčen po určený počet svědků vypověděl, concordantly., Rozlišovalo se mezi úplný, poloviční, a menší porce důkazy, vyhýbání se problému, který představuje takový přísný systém hodnocení. Vzhledem k tomu, že výslech svědků byl tajný, došlo k zneužívání na jiné úrovni. Tato zneužívání byla živena představou, že přiznání je nejlepším druhem důkazů a že spolehlivé přiznání lze získat mučením.