Narodil c. 466
Zemřel 511
Franský král
mericans pohled na George Washington jako otec své země; ale Clovis, kteří žili více než dvanáct set let před Washington, byl otec francouzského národa. Byl to první významný král Franks, kmene, který dal své jméno na celé zemi; a ještě důležitější je, on byl první pozoruhodný vládcem v Západní Evropě po pádu Západní Římské Říše v 476., Clovisovi se podařilo získat požehnání křesťanské církve v Římě, která se po pádu říše dychtivě spojila s novým vůdcem. Sjednotil také národy toho, co je nyní Francie a okolní oblasti, a založil základy středověkého politického řádu.
Galie a Franks
ve starověku byla Francie známá jako Galie, důležitá provincie Římské říše. Ale jak Římská moc začala mizet, západní část říše byla zaplavena různými kmeny, které Římané popsali jako všechny příbuzné-Germanus v latině., Tyto Germánské národy byly velmi necivilizované ve srovnání s Římany, který je popsal jako barbaři, ale to neznamená, že „barbaři“ byli schopni moudrost, jako Clovis kariéry ilustruje.
Clovis pocházel z větve franků známých jako Salians, kteří žili podél severního pobřeží Francie. Podél Řeky Rýn, které dnes tvoří část hranice mezi Francií a Německem, žila další skupina Franks nazývá Ripuarians (rip-yoo-WAYR-ee-unz)., V asi 450, Clovis dědeček Merovech (MAYR-uh-vesh) prohlásil se králem Salians, tedy stanoví, co přišel být známý jako Merovingian (mayr-uh-VIN-jee-un) dynastie.
Merovingians snažil zaujmout prvky Římské civilizace, které jsou právem považovány za vyspělejší než oni, a to při zachování jejich zřetelně Germánské kultury. To byla politika Clovis otec, Childeric (KIL-dur-ik; zemřel c. 481), a to by bylo Clovis je poté, co nastoupil na trůn ve věku patnáct.,
mladý král a bojovník
Mladí Clovis rychle prokázal své schopnosti jako vůdce, sjednocení Salian a Ripuarian Franks a připojování území k vybudování království, který zahrnoval mnoho z toho, co je nyní Francie, Belgie, Lucembursko, Nizozemsko a západní Německo. Toho dosáhl částečně válčením, ale částečně zručným vyjednáváním, které ho odlišovalo od mnoha „barbarských“ králů, kteří mu předcházeli., Vzhledem k tomu, že jeho předchůdci měli obvykle zmasakrovali všechny obyvatele oblasti, Clovis jim umožnilo žít, což byla vlastně v jeho zájmu: nejenže se mu získat jejich dobrou vůli, ale jeho království získala nové daňové poplatníky, kteří se přidali k jeho bohatství.
jedním z největších dobytí jeho rané kariéry bylo jeho vítězství nad přetrvávající římskou pevností v Galii. Skupina římských občanů se shromáždila pod vedením Syagriuse (sy-AG-ree-us; c. 430-486), který byl předurčen být posledním římským guvernérem regionu. , V blízkosti města Soissons (swah-Řezané) v 486, dvacet-rok-starý Clovis vedl své armády k vítězství nad Syagrius, jejíž síly se skládá hlavně najal Germánští bojovníci, spíše než Římané. Později nechal Clovis Syagrius popravit.
Manželství Clotilde
o Pět let později, v 491, Clovis porazil Thuringians (čt-V-jee-unz), Germánských lidí, kteří dříve kontrolovali rozsáhlé oblasti na severovýchodě ostrova vlastní království. Do své rostoucí říše tak přidal obrovské pozemky., Kolem této doby, poslal zástupce k soudu Burgundians, ještě další germánský kmen, který ovládal oblast v jihovýchodní Francii. Tito návštěvníci tam neměli dělat válku, ale posoudit situaci mezi Burgundians, a to, co objevili, nebylo dobré.
Burgundian král Chilperic (KIL-pur-ik) a jeho ženou, se dozvěděli, byl zavražděn Chilperic bratr Gundobad. To znamenalo, že princezna Clotilde (kluh-TIL-duh; c. 470-545) a její sestra byli sirotci—a že Gundobad by se je mohl pokusit zabít také., Kromě toho ho informovali zástupci Clovis, Clotilde sama byla krásná a inteligentní. Proto Clovis sjednána s Gundobad zajistit Clotilde je bezpečný průchod do svého království, kde se s ní oženil v 493.
Konverze ke Křesťanství
Clotilde byl Křesťan, a jako většina Burgundians, ona se hlásila k tradiční formě Křesťanství, které by později přišel být známý jako Římský Katolicismus., Naproti tomu mnoho dalších národů v regionu přijalo arianismus, větev křesťanství, která učila, že Kristus není Bůh, ale jen další z Božích výtvorů. Tento názor byl nepřijatelný pro římského biskupa (papeže), duchovního vůdce církve.
Clovis odmítl přijmout křesťanství v jakékoli formě, navzdory naléhání své ženy, ale nadále uctíval staré bohy svého lidu. Mezitím Clotilde porodila svého syna a dovolil jí, aby dítě pokřtila, nebo posypala vodou jako symbol smrti a znovuzrození Ježíše Krista., Ale když chlapec zemřel, Clovis to vzal jako špatné znamení od bohů. Měli dalšího syna, Chlodomira (KLOH-doh-mur), a opět Clotilde zařídil, aby ho pokřtil. Tento syn také onemocněl a Clovis jí řekl, že také zemře, ale Chlodomir se zotavil.
King Arthur
jak většina lidí v anglicky mluvícím světě ví, kolem krále Artuše, legendární postavy, která vládla Anglii ve středověku, je velké množství příběhů., To bylo říkal, že jako chlapec, Arthur, šel jménem Bradavice, a vytáhl meč z kamene, které nikdo jiný by mohl odstranit, tak naplnil starověké proroctví o budoucnost Anglie král. Se svou krásnou královnou Guinevere (GWIN-uh-veer) vládl Arthur ze svého paláce na Camelotu, podporovaného statečnými rytíři kulatého stolu a jeho důvěryhodným kouzelníkem Merlinem. Existuje tolik příběhů-všechny z nich fiktivní, a mnoho zahrnující nadpřirozené prvky-obklopující Arthura a ostatní, že to může přijít jako překvapení se dozvědět, že tam opravdu byl král Artuš., Přinejmenším, tam byl vojenský vůdce v 500s, v jaké je nyní Walesu, v západní části velké Británie, a že může sloužit jako základ pro Arthur legenda.
V 546, historik Gildasi psal o Bitvě u Mount Badon (516), ve kterém generál jménem Ambrosius Aurelianus led Keltů z Británie k vítězství nad invazi Anglo-Sasy. Řada středověkých spisovatelů spojené Ambrosius se Arthur, když mnoho moderních učenců sporu nárok., Další zmínka o Arthurovi přišla v roce 796 od historika Nenniase, který si ho pamatoval jako velitele Britů, kteří za jeden den zabili více než devět set nepřítele. Údajně Arthur zemřel v bitvě v roce 537.
Již od Nennias je čas, Arthur sklouzla z historie do legendy, a v průběhu staletí, která následovala, spisovatelů, jako jsou Geoffrey z Monmouthu (MAHN-muth; c. 1100-1154); Chrétien de Troyes (kray-TYAn duh TWAH; vzkvétal 1170), a Sir Thomas Malory (vzkvétal 1470) přidáno příběhy okolní Arthur., V moderní době, postavy jako německý skladatel Richard Wagner; anglický básník Alfred, Lord Tennyson; Americký spisovatel Mark Twain; a mnoho dalších, každý nabízí své vlastní verze Artušovské legendy.
Příběhy o Artušovi vytvořily základ pro nespočet básní, knih, obrazů, her, oper, muzikálů, filmů a Webových stránek, a přesto, pohřben pod všechny legendy, je dostatek okolní skutečnosti, že Arthur je uveden v Merriam-Webster Biografický Slovník jako skutečné lidské bytosti., Je dokonce možné, že tam byla Velšská princezna jménem Guinevere, i když pravděpodobně ne žít ve stejném století, jako Arthur. Identifikace Arthura s Anglií a rytířstvím je navíc historicky nepřesná. Rytířství se nevyvíjel až o mnoho, mnoho staletí po artušově době, a název „Anglie“ (spolu s jazykem angličtina) má své kořeny ne s Arthur Keltové nebo Britové, ale s jejich nepřáteli, invazi Anglo-Sasy.
brzy poté šel Clovis do války proti Alemanni (al-uh-MAHN-ee), velké skupině kmenů na severovýchod., V 496, Clovis síly zabývá Alemanni na Tolbiacum (tawl-O-uh-kum), v blízkosti dnešního města Kolín nad rýnem, Německo. Podle Řehoře z Tours (TOOR; 538-594), Franks‘ vedoucí historik, Clovis byl prohrané bitvě, až nakonec v zoufalství se modlil, aby Clotilde je Bohu za vítězství, slíbil konvertovat ke Křesťanství, když vyhrál bitvu. Brzy poté, Alemanni začal uprchnout z Franks. Clovis a asi tři tisíce jeho válečníků byli pokřtěni podle svého slibu jako vnější symbol jejich obrácení ke křesťanství.,
základy středověké Evropy
V jeho přijetí hlavního proudu Křesťanství spíše než Ariánství nebo některé další odnož, Clovis zajištěno požehnání papeže. Ten povzbudil národy Clovisova království, z nichž většina byla dobyta Římany a
ne Franks, aby podpořili Clovis. To zase pomohlo přinést Clovis úspěch v tažení proti ostatním kmenům, včetně Vizigótů v 507, a za předpokladu, že základy pro vztah mezi církví a vládou v průběhu Středověku.,
Clovis zavést další důležitý základ, když mu povolil vytvoření právního řádu, nebo soubor zákonů, známý jako Salic Práva. Podle římského vysoce rozvinutého právního systému by Clovisův zákoník řídil Franky po staletí. Když Clovis zemřel ve 511 ve věku padesát pět, jeho smrti, slavnostně otevřen další důležitou tradici: uspořádáním, než zemřel, aby byl pohřben v Paříži, pak malého města sahá až do Římských dob, založil význam, že město, které je dnes nesporným centrem francouzského světa.,
V příštím generacím, nejvíce populární jméno mezi francouzskými králi byl Louis (LOO-ee), forma „Clovis“ a tak na počest pátého století král, který prakticky založil Francie. Merovingské království však Clovise sotva přežilo. V souladu s germánskou tradicí rozdělil své říše mezi Chlodomira a jeho další tři syny, což značně oslabilo moc jeho vlády. Přesto Clovis zavedl myšlenku jednotného království a asi o 250 let později by tento koncept získal nový význam pod vedením Charlemagne (viz vstup).,
pro více informací
knihy
Andronik, Catherine m. pátrání po králi: hledání skutečného krále Artuše. New York: Atheneum, 1989.
Asimov, Isaac. temno. Boston: Houghton Mifflin, 1968.
Motion Pictures
Camelot. Warner Home Video, 1967.
Excalibur. Warner Home Video, 1981.
meč v kameni. Walt Disney Home Video, 1963.
webové stránky
Arthurův prsten. K dispozici http://www.geocities.com/~gkingdom/saxonshore/ringmembers.html (Naposledy přístupné 26. července 2000).
“ Frankové.“Available http://www.btinternet.com/~mark.furnival/franks.htm (Naposledy přístupné 26. července 2000).,
Imperium. K dispozici http://www.ghgcorp.com/shetler/oldimp/ (Naposledy přístupné 26. července 2000).