Tento sponzorovaný příspěvek je převzat z ESV Archeologie Studium Bible—který byl vytvořen týmem oblasti vyškolených archeologů a nabízí 2,000+ studijní poznámky, 400+ full-barevné fotografie, 200+ mapy a diagramy, 15 článků, 4 časové osy, a další.,
Sponzor
Ukázat Svou Podporu
Staňte se Patronem
Archeologie Dává Kontext,
Biblické archeologie je široké pole nabízí moderní čtenáři fascinující vhled do každodenního života lidí, je uvedeno v Bibli. Zatímco archeologické nálezy nedokazují pravdivost Písma, mají potenciál obohatit naše porozumění a čerpat nás do světa biblických spisovatelů—nám dává nahlédnout do antického světa za živé Slovo.,
Zde je deset nejvýznamnějších objevů v oblasti biblické archeologie:
1.Rosetta Stone
v roce 1798 Napoleon napadl Egypt. Přinesl s sebou vědecký tým vědců a navrhovatelů, aby prozkoumali památky země. Nejdůležitějším nálezem expedice byl kámen Rosetta. Ukázalo se, že je cenný jako klíč k dešifrování staroegyptských hieroglyfů.
kámen pochází z období Ptolemaia V (204-180
2.Svitky Mrtvého moře
v roce 1947 pastýři narazili na jeskyni v drsné, vyprahlé oblasti na západní straně Mrtvého moře. To, co objevili, bylo brzy prohlášeno za největší archeologický nález dvacátého století., V příštích několika letech byly nalezeny další podobné vzdálené jeskyně v oblasti. Co tyto jeskyně obsahovaly? Více než 800 fragmentárních dokumentů, skládající se převážně z hebrejských spisů na kůži (s několika na pergamenu), včetně fragmentů 190 biblických svitků. Většina z nich jsou malé, obsahující ne více než jednu desetinu knihy; nicméně, kompletní Izaiáš svitek byl nalezen. Téměř každá OT kniha je přítomna, a tam jsou také další spisy oceňované komunitou, která bydlela v těchto jeskyních.,
zdá se, že nejstarší svitky pocházejí z poloviny třetího století před naším letopočtem a nejvíce z prvního nebo druhého století před naším letopočtem. Snad největším přínosem tohoto nálezu je naše chápání přenosu biblického textu. Je povzbuzující, že rozdíly jsou minimální mezi OT textů Svitků od Mrtvého Moře a různých vydání hebrejské texty, produkoval tisíce let později a dnes používají, zahrnující nejmenší textové informace. Význam samotného textu není těmito rozdíly ovlivněn.
3.Tel dan nápis.,
v roce 1993 Bagry v Tel Da odhalily nápis se slovem BYTDWD. Přesvědčivě tvrdili, že slovo znamená „Davidův dům“ a pochází z devátého století před naším letopočtem. Nápis byl utěsněn později Asyrské zničení vrstvy pevně ze dne na 733/722 před naším LETOPOČTEM. Vrstva popela je sen archeologa. Cokoli zapečetěné pod ním musí být datováno dříve, protože neexistuje možnost narušení pozdějšími artefakty., Hrnčířství přímo pod úrovní ničení se datuje do devátého a osmého století před naším letopočtem a z tohoto období musel přijít takzvaný Davidův dům.
i když někteří vědci pokusili vysvětlit nápis tvrzením, BYTDWD je buď místo-název nebo označení pro chrám božstva, pravděpodobně se odkazuje na dům z rodu Davidova, druhý král z spojené monarchie a pravděpodobně nejvýznamnější vládce v historii Izraele., Další důkazy, je pravděpodobné, že vzhled termín BYTDWD na Mesha Stela/Moabské Kámen, také se datuje do devátého století před naším LETOPOČTEM.
4.Ketef Hinnom Scrolls
v roce 1979 izraelský archeolog Gabriel Barkay vykopával pohřební jeskyni u Ketef Hinnom, jihozápadně od Jeruzaléma. Hrobka byla typická pozdní doba železná (c. koncem 7. století před naším letopočtem) pohřební struktura. Typický Judský pohřeb se v této době konal v jeskyni s kamenným řezem., Když člověk zemřel, byl umístěn na pohřební lavici v hrobce spolu s osobními předměty, jako jsou vázy, šperky nebo drobnosti. Jakmile se tělo rozpadlo, kosti osoby byly umístěny do krabice pod pohřební lavicí.
když tým začal vykopávat krabici, přišli na dva malé stříbrné svitky. Vzhledem k tomu, že svitky byly kovové, archeologové měli obtížné rozbalení a dešifrování jejich textu. Začali s větším ze dvou svitků, které trvalo tři roky, než se rozbalily. Při rozbalení měřila pouze 3 palce (7, 6 cm) dlouhé., Když skončili, všimli si, že svitek byl pokryt velmi jemně leptanými postavami. První slovo, které dokázali rozluštit, bylo jméno “ Yahweh.“Po velké práci dokázali přečíst celý svitek. Obsahovala kněžské požehnání z čísel 6. Menší svitek obsahoval i požehnání z čísel 6. Trvalo tak dlouho, než se svitky rozbalily a dešifrovaly, že materiál nebyl publikován až do roku 1989.
tyto dva svitky jsou relativně neznámé, ale dnes je lze vidět v izraelském muzeu v Jeruzalémě., Jsou to nejstarší známé citace biblických textů v hebrejštině. Předcházejí nejstarším svitkům z Mrtvého moře o více než 400 let a jsou tak užitečné ve věcech textové kritiky. Mnoho autorů tvrdilo, že kněžské požehnání bylo napsáno po vyhnanství, s jeho nejranějším datem od čtvrtého století před naším letopočtem. Nyní máme fyzické příklady požehnání z konce sedmého století před naším letopočtem. Kromě toho, objev dvě plakety se stejným požehnání v pohřben stránky podtrhuje význam kněžského požehnání, náboženství Izraelitů.,
5.Moabitový kámen
v roce 1868 našel misionář v Jeruzalémě kamennou tabletu na prodej, která se zdála být od starověku. Prodejci rozbili tablet na několik kusů, aby je prodali jeden po druhém, aby vydělali více peněz. Naštěstí byla před přestávkou vytvořena kopie tabletu (Tato kopie je dnes v Louvru).
na tabletu je text napsaný v Moabite chodit s někým do devátého století před naším letopočtem. To bylo možná vítězství kámen postaven Králem Mesha připomínat jeho vojenské úspěchy., Text začíná: „jsem Mesha syn Chemosh, král Moab.“Prominentní v textu je král verzi z války bojoval s Izraelem v roce 850 před naším LETOPOČTEM, ve které se Moáb vzbouřil proti Král Jehoram severního království Izraele, brzy po smrti Achab. Zvláště zajímavé je, že Bible zaznamenává stejný incident ve 2. králi 3. Oba účty se liší v perspektivě. Mesha zdůrazňuje své vítězství nad Izraelem v zajetí měst pod izraelskou kontrolou. Biblický spisovatel naopak upozorňuje na úspěšné protiútoky Izraele proti Moabitům.,
6.Lachiš Dopisy
V roce 1930, J. L. Starkey vyhloubené místo Lachiš. Objevil vrstvu nečistot
silně zničil a spálil s ohněm v rukou Babyloňané pod Nabuchodonozora v 589/588 před naším LETOPOČTEM. Starkey objevil 18 ostrakon v ohořelé trosky z strážnici mezi vnitřní a vnější brány města. Ostracon je nápis napsaný inkoustem na hrnčířských sherds. Většina ostraca byla korespondence, ačkoli několik bylo seznamů jmen., Obsah ostracy byl fragmentární a pouze třetina z nich je dostatečně zachována, aby byla srozumitelná. Datum ostraca je obecně bezprostředně před zničením Lachish Babylonians.
několik dopisů napsal muž jménem Hoshaiah vojenskému veliteli jménem Yaosh. Společný výklad je, že Hoshaiah byl velitelem pevnosti mimo Lachiš psaní Yaosh, velitel Lachiš. Jiní komentátoři se domnívají, že Hoshaiah byl vojenským náčelníkem Lachish a Yaosh vysokým úředníkem v Jeruzalémě., Jeden z dopisů uzavírá s tvrzením, „Ať víme, že jsme sledování pro signály Lachiš, podle všech indikací, které můj pán, neboť nevidíme, navíc jeho zbraň.“Hoshaiáš měl na mysli signální požáry z jednoho Judského města do druhého a kontext se zdá být babylonským útokem, který brzy přijde.
7.Epos o Gilgamešovi
V roce 1872, George Smith oznámil, že objevil Asyrského účet povodní mezi tablety, uložené v Britském Muzeu od vykopávek v polovině sedmého století před naším LETOPOČTEM Ninive., Příběh nazvaný epos Gilgameše obsahuje 12 tablet, přičemž jedna tableta obsahuje příběh o velké potopě.
hrdina povodně, muž jménem Utnapishtim, vypráví epizodu Gilgamešovi. Vysvětluje, jak bůh Ea varoval ho o blížící se rozsudek a řekl mu, aby postavil loď, aby si zachránil život od vodní nápor. Jak se příběh odvíjí, epos je v některých ohledech téměř totožný s biblickým vyprávěním o Noemovi v Genesis 6-9., Tento objev vytvořil docela rozruch mezi biblickými učenci devatenáctého století, a dokonce i dnes učenci nadále hádají a diskutují o zjevných paralelách mezi nimi.
8.Hezekiah Tunel
nejvíce spolehlivý zdroj vody pro město Jeruzalém při Izraelských osídlení bylo Gihon Jaře. Jeho umístění mimo městské hradby však bylo problematické. Během útoku nebo obléhání byli obyvatelé odříznuti od svého životně důležitého vodního zdroje., V roce 1867, průzkumník Charles Warren objevil vertikální řez přes podloží, což lidé z Jeruzaléma dosáhnout vodách Gihon Jaře zpoza městských hradeb. Tato šachta byla pravděpodobně postavena původně Jebusites a může být, jak Davidovi vojáci zajali město od nich (2 Sam. 5:6-8). Nový vodní systém využívající část dřívější byl postaven Ezechiah koncem osmého století před naším letopočtem kvůli asyrské vojenské hrozbě. Hezekiah tunel jemně se svažoval od Gihon Jaře, aby mohla voda proudit z ní do Bazénu Siloe uvnitř hradeb.,
Ezechiášův tunel byl vyříznut dvěma týmy, které se k sobě kopaly z opačných konců. Nebyl vytesán v přímce, ale byl hadovitý kvůli častým posunům v terénu. Oba týmy provedly úpravy, když se přiblížily k sobě a slyšely výběry druhého týmu. Byl objeven nápis 20 stop (6 m) z bazénu Siloam, který popisuje setkání dvou řezných týmů.
9.,Ukřižovaný Muž v Givat Hamivtar
Jsme si dobře vědomi Roman metody ukřižování z prvního století našeho letopočtu—a to nejen z písemných záznamů, ale také z ostatky ukřižovaného muže objevili v Givat Hamivtar, místo mimo Jeruzalém. Kříž se skládal ze dvou částí: vzpřímené bar, nazvaný stipes crucis, a horizontální bar, zvané patibulum. Ukřižovaný muž byl umístěn zády přes stipes crucis a jeho ruce byly přibity na patibulum.,
podle archeologů musely být nehty vedeny zápěstím, protože dlaně nemohly podporovat mužovu váhu. Byl připevněn ke kříži také nohama, způsobem odlišným od toho, co se běžně myslí. Římský kat vyrobil surový obdélníkový rám ze dřeva, ve kterém byly stlačeny paty oběti. Pak železný hřebík řízený přes pravou část rámu, přes muže calcanei—největší tarzální kostí v nohou—a pak přes levou část rámu. Volný konec hřebíku byl pak ohnut údery kladiva., Tento nález dává archeologům další pohled na římské ukřižování.
10.Ugaritština Texty,
velkou většinu Canaanite texty pocházejí z webu Ugarit (dnešní den Ras Shamra) na
severní pobřeží Sýrie podél Středozemního Moře. Ugarit byl prominentní Kanaanitský městský stát druhého tisíciletí před naším letopočtem. Velké výkopy se na místě odehrávají od roku 1929. Nejdůležitějším nálezem v Ugaritu jsou stovky textů objevených v palácových a chrámových oblastech. Více než 1500 těchto tablet bylo zveřejněno., Ugarit dosáhl své výšky v patnáctém až třináctém století před naším letopočtem, období, ve kterém psaná literatura na místě vzkvétala.
město se setkalo se svým konečným osudem v rukou středomořských nepřátel, kteří zničili místo kolem roku 1200 před naším letopočtem. Význam ugaritských textů je materiál, který poskytují ohledně Kanaanitského náboženství. Jejich mytické texty nám pomáhají porozumět náboženskému kontextu OT, včetně mnoha paralel mezi Kanaanitskými a izraelskými náboženskými praktikami., Kromě toho jsou jazyky Ugaritic a hebrejštiny velmi podobné, a tak Ugaritic poskytuje vhled do vývoje a gramatiky hebrejštiny.
Přečtěte si více o ESV Archaeology Study Bible, editoval Dr. John Currid a Dr. David Chapman a stáhnout výňatek dnes.